1. "为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也"属于判断句式。
2. 释义：
做将领的能够了解士卒寒暑饥饱的详细情况，士卒才愿尽死力相报效。
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1. "……者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也""……，……者"等形式。如："廉颇者，赵之良将也。"
举例如下：
2. 陈胜者，阳城人也。
3. 项脊轩，旧南阁子也。
4. 南阳刘子骥，高尚士也。
2.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。"
举例如下：
5. 问今是何世，乃不知有汉。
6. 不知天上宫阙，今夕是何年。
7. 即今之傫然在墓者。
3.采用否定副词"非"表示否定。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"
举例如下：
8. 登高而招，臂非加长也，而见者远。
9. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。
10. 非挟太山以超北海之类也。
4.语义上主谓直接判断：
举例如下：
11. 刘备天下枭雄。
12. 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"
表示苦尽甘来的古文：
《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征着发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。
原文
吴既赦越，越王勾践（勾践古作句践）反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（出自《史记·越王句践世家》）
译文
吴王已经赦免了越王，让他回了越国，越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。终于打败了吴国。
启示
越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国
后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。
辛苦在古代就是辛苦，但古文中的辛苦并不只有辛勤劳苦的意思，还有辛味与苦味 使……劳累 憔悴貌的意思。
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血.”
晋 李密 《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴.”
宋 赵与时 《宾退录》卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦.’”
《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也.” 南朝 梁 何逊
《宿南洲浦》诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦.”
金 李汾 《再过长安》诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩.”
清 李渔 《巧团圆·试艰》：“拼得吃些辛苦，有甚么做不来.”
刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨.”
原文
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
译文
吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。
启示
越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。