1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承
原文选段：
避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
释义：
世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
2、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏
原文选段：
真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
释义：
不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修
原文选段：
春岩瀑泉响，夜久山已寂。
明月净松林，千峰同一色。
释义：
春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
扩展资料：
拜佛含有四层意义：
1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得温和、谦冲
4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；
参考资料：百度百科--拜佛
1、宋· 陆游《吴娃曲》
原文选段：
臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
释义：
手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。
2、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》
原文选段：
避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
释义：
世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
3、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一
原文选段：
真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
释义：
不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
4、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》
原文选段：
春岩瀑泉响，夜久山已寂。
明月净松林，千峰同一色。
释义：
春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
5、宋·苏辙《那吒》
原文选段：
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
释义：
北方的托塔天王有一个狂傲的儿子，只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。
佛祖知道他很愚昧是很难教诲的，他的父亲左手举着宝塔。
不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧：
但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）
海上生明月，天涯共此时.
海内存知己，天涯若比邻.
但愿人长久，千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。
所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！
1、“理谓理趣，道理广也。
性为法性，心性深也。若穷其理趣，则尽其体性。
今此经中，意趣体性皆穷究也，此借《周易》‘说卦’之言。” ——澄观 《华严经疏》 2、“往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！” ——澄观 《华严经疏》 3、“应感之事，是佛境界。
不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？” ——道生 《大般涅槃经集解》 4、顺理生心，名善。
——道生 5、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。
顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也” ——道生 《注维摩诘经》 6、以心相得解脱者，无垢在心。
——道生 《注维摩诘经》 7、万法虽异，一如是同。 ——道生 《妙法莲华经疏》 8、善相者，涅槃惑灭，得本称性。
——道生 《大涅槃经集解》 9、返迷归极，归极得本。 ——道生 《大涅槃经集解》 10、《吴娃曲》宋 作者： 陆游：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
多情已是长多病，莫要留心在妾边。 11、《竹枝词十二首》 明 作者： 王叔承：避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 苏辙：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。 13、《和马大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。 14、《哀徐朝议恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城见三千岁，人终八十春。
从夫安乐近，拜佛率陀新。婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。
中郎有贤子，遗泽擢平津。
1、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄 《西宫秋怨》
释义：盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容，清风袭来，水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊！
2、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫 《丽人行》
释义：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
3、翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植 《洛神赋》
释义：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
4、美人既醉，朱颜酡些。——屈原 《招魂》
释义：没人很漂亮，颜色靓丽。
5、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。——苏轼 《虞美人》
释义：从一开始就瘦。
6、秀色掩今古，荷花羞玉颜——李白 《西施 / 咏苎萝山》
释义：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
7、北方有佳人，绝世而独立——李延年 《李延年歌》
释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
8、垆边人似月，皓腕凝霜雪——韦庄 《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
9、久立香车催欲上，还留。——苏轼《南乡子·绣鞅玉环游》
释义：久久的立在上香的车上，想催他上去，还是不动。
10、只藉炉香上彻，与天地、平直交关。——曹勋《满庭芳·老不求名》
释义：炉香的上策与天和地，平行着。
11、香润上朝衣，客少闲谈尘。 ——陆游《生查子》
释义：穿着商超的衣服，客人非常稀少，有限的谈着尘世。
12、龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。 ——范成大《浣溪沙》
释义：说话乖巧玲珑，明朝的车马不要问他去哪里。
13、繁香随影上轻罗。——张元干《浣溪沙》
14、流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。 —— 吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》
15、单夹衣裳，半栊软玉肌体。 —— 杜安世《鹤冲天•清明天气》
释义：穿着单薄衣服，能看见雪白的身体。
1.《吴娃曲》
年代： 宋 作者： 陆游1
臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
多情已是长多病，莫要留心在妾边。
2.《竹枝词十二首》
年代： 明 作者： 王叔承
避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
3.《那吒》
年代： 宋 作者： 苏辙
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
4.《和马大夫辟佛五首》
年代： 宋 作者： 胡宏
真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。
5.《哀徐朝议恭人潘氏》
年代： 宋 作者： 王之道
城见三千岁，人终八十春。
从夫安乐近，拜佛率陀新。
婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。
中郎有贤子，遗泽擢平津。