译文：
夏后伯启和有扈氏在甘泽交战却不能取胜.六卿请求再战，夏后相说："不可以再进行战争了.我的国土不小，我的国民不少，进行战争却不能取胜，这是什么原因呢？这是因为我的威望不高，教化不好而造成的啊."于是夏后相就坐不垫两层席，吃饭不用两样菜，不举行娱乐活动，自己子女的服装也不整理.用应有的礼节对待亲属和长辈，尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己；要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。
我也是566的诶，大家辛苦《吕氏春秋·先己》原文： 夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。
六卿请复之，夏后相曰：“不可。吾地不浅， 吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”
於是乎处不重席，食不贰味，琴 瑟不张，锺鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜 人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。译文： 夏后伯启和有扈氏在甘泽交战却不能取胜.六卿请求再战，夏后相说："不可以再进行战争了.我的国土不小，我的国民不少，进行战争却不能取胜，这是什么原因呢？这是因为我的威望不高，教化不好而造成的啊."于是夏后相就坐不垫两层席，吃饭不用两样菜，不举行娱乐活动，自己子女的服装也不整理.用应有的礼节对待亲属和长辈，尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己；要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。
原文：
夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
译文：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说：“不可以，我的领地不小，我的人民不少，但是却作战不能取得胜利，这是（因为）我德行浅薄，教化不好（的缘故）。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了。
所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要评定别人，一定要先评定自己。想要了解别人，一定要先了解自己。
出处：《吕氏春秋·先己》原文：夏后伯与有扈战于甘泽而不胜。
六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”
于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，锺鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。译文：夏后伯启与有扈氏在甘泽交战却不能取胜。
.大臣们请求再战，夏后伯启说："不可以再进行战争了.我的国土不小，我的国民不少，进行战争却不能取胜（，这是什么原因呢？）这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊."于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席，吃饭不用两样菜，不弹琴瑟，不设置钟鼓之娱，自己子女的服装也不装饰.亲近亲属，敬爱长辈，尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了. 因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己；要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己.。
夏后伯启与有扈氏在甘泽交战却不能取胜。.大臣们请求再战，夏后伯启说："不可以再进行战争了.我的国土不小，我的国民不少，进行战争却不能取胜（，这是什么原因呢？）这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊."于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席，吃饭不用两样菜，不弹琴瑟，不设置钟鼓之娱，自己子女的服装也不装饰.亲近亲属，敬爱长辈，尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.
因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己；要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己.
(1)对于文言文，要掌握重点字词的意思，如通假字、一词多义字、古今异义字、词类活用等更应注意.做此题要注意结合语境，不能断章取义.“谓”本义是告诉，这里的意思是认为、以为；“私”的意思是私自，暗地里，偷偷地；“适”的本义是走向目的地，这里是到…去，往，去到的意思.（2）文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字.在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则.文言文翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字，而且这四法不是各自独立的，在具体翻译过程中，它们是相互关联，交并运用的，不能截然分开.这道题中，注意准确把握以下词语解释：“易”解释为交换；“但”解释为只，仅的意思.（3）本题考查学生对内容的掌握.解答此题要知道题干中“易子”的意思是“交换一步棋子”，然后结合对句子意思的掌握从文中找到原句“棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览”，这句话的意思是：正下着棋，便有一些文件堆积起来，吕元庸就停棋拿笔批阅.处士正是借此机会易子的.（4）本题考查学生对人物形象的把握.要从人物的举动、言语等来进行分析，文中吕元膺“吕辄已窥之”“乃以束帛赆之”，明明看出来却不说出来，还送东西给处士，可看出能为别人着想，处事周全，重情义又讲原则，并以此来教育后人的品质.【答案】：（1）①认为、以为②私自，暗地里，偷偷地③到…去，往，去到（2）换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕.（3）棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览.（4）吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人.他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了.但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训.在临终前还不忘用这件事来教育后代.。
故欲胜人者，必先自胜”
所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要评定别人，一定要先评定自己。想要了解别人，一定要先了解自己。
这是（因为）我德行浅薄，教化不好（的缘故）。” 《夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜》 原文： 夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。 故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。翻译： 夏后伯启和有扈在甘泽大战儿没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说：“不可以，我的领地不小，我的人民不少，但是却作战不能取得胜利，这是（因为）我德行浅薄，教化不好（的缘故）。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了。 所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要评定别人，一定要先评定自己。想要了解别人，一定要先了解自己。
您好，初中考的“胜”的古文有以下几种意思：
读shèng时：
1、胜利；取胜；战胜。《邹忌讽齐王纳谏》：“此所谓战胜于朝廷。”
2、制服；克服。《吕氏春秋？先己》：“故欲胜人者，必先自胜。”
3、胜过；超过。《琵琶行》：“此时无声胜有声。”
4、优美；美好。《岳阳楼记》：“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。”
5、风景优美的地方；名胜。《过小孤山大孤山》：“三面临江；倒影水中，亦占一山之胜。”
读shēng时：
1、禁得起；受得住。《谋攻》：“将不胜其忿而蚁附之。”
2、尽；完。《鸿门宴》：“刑人如恐不胜。”