《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。以下是我为大家整理的《报任安书》文言知识整理，仅供参考，希望能够帮助大家。
(一) 通假字
(1)被楚受辱( 通“棰”。木杖)
(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)
(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)
(4)及罪至罔加(“罔”同“网”)
(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)
(6)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都)
(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露)
(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)
(9)其次诎体受辱(诎通屈，弯曲)
(二)古今异义
(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。今指：意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)
(2)素所自树立使然 (树立：古，立身处世。今指建立)
(3)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)
(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)
(6)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明)
(7)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)
(三)词类活用
(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)
(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)
(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱)
(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道)
(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)
(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)
(7)若望仆不相师(师，效法)
(8)衣赫衣，关三木。(名作动，穿)
(9)孙子膑脚(名作动，受膑刑)
(10)退而论书策(名作动，写成书)
(11)请略陈固陋(形作名，因塞鄙陋的想法)
(12)古者富贵而名摩灭(形作名，富贵的人)
(13)流俗之所轻也(形作动，轻，轻视)
(14)思垂空文以自见(使 流传)
(15)且勇者不必死节(为动，为 死)
(四)一词多义
以
今少卿乃教以推贤进士 介词，用
以通其狂惑 表目的，用来
及以至是 已经
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟因而
重为乡党所笑，以污辱先人 连词表结果
是以就极刑而无愠色 是以，因此
仆以口语遇此祸 因为
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也与所合用，表......的原因
乃
今少卿乃教以推贤进士(副词，却 ，转折连词)
今其智乃反不能及(竟 ，副词)
家祭无忘告乃翁( 你的 ，代词)
要之死日，然后是非乃定(才)
屈原放逐，乃教赋《离骚》(于是)
之
况仆之不得已乎 (取独)
无兄弟之亲(定语后置标志)
而用流俗人之言(助词，的)
藏之名山，传之后人(它)
当此之时，见狱吏则头枪地(助词，不译)
(五)文言句式
(1)省略句 阙然不报，幸勿过(之)
(2)被动句
①盖西伯拘而演《周易》(无被动标志的被动句)
②虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)
③下流多谤议(无被动标志的被动句)
(3)固定结构 无乃与仆私心刺谬乎?(“无乃……乎”不是……吗?恐怕……吧?)
一、通假字
1、诎：诎体受辱 2、以：及以至是
3、罔：及罪至罔加 4、摩：古者富贵而名摩灭
5、底：大底圣贤发愤之所为作也 6、失(yì)：放失旧闻
7. 稽其成败兴坏之纪。 8. 思垂空文以自见。
9.责(zhài)：则仆偿前辱之责
二、掌握下列字词：
1、 曩：曩者辱赐书
2、 望：若望仆不相师
3、 剖符丹书：非有剖符丹书之功
4、文史星历：
5、祝：近乎卜祝之间
6、倡优：倡优畜之
8、节：不与能死节者比
9、就：卒就死耳
10、用：用之所趋异也
11、趋：用之所趋异也
12、太上：太上不辱先
13、箠楚：关木索、被箠楚受辱
14、婴：剔毛发、婴金铁受辱
17、传（zhuàn）：传曰刑不上大夫
18、渐：积威约之渐
20、圜(huán)墙：幽于圜墙之中
21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳
24、械：受械于陈
25、倾：权倾五伯
28、钳：季布为朱家钳奴
29、引决、自裁：不能引决自裁
30、绳墨：不能早自裁绳墨之外
31、以：以稍陵迟
32、陵迟：以稍陵迟
33、引节：乃欲引节
35、缧绁(léixiè)：何至自沉溺缧泄之辱哉
36、臧获：且夫臧获婢妾
37、没(m)世：鄙陋没世
38、表：而文采不表于后世也
39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉
40、称：唯倜傥非常之人称焉
41、厄(è)：仲尼厄而作《春秋》
42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列
44、空文：思垂空文以自见
45、见(xiàn)：思垂空文以自见
46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪（考订）
48、究：究天人之际
49、通邑：通邑大都
50、负下：且负下未易居
51、乡党：重为乡党所笑
52、累：虽累百世
53、垢：垢弥甚耳
54、闺閤(gé)：身直为闺閤之臣
55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪
56、狂惑：以通其狂惑
57、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎
58、曼辞：曼辞以自饰
三、词类活用
1、文史星历： 2、倡优：倡优畜之
3.孙子膑脚。 4.以污辱先人。
5、粪土：幽于粪土之中
四、特殊句
1.幽于粪土之中而不辞者。
2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
3.鄙陋没世而文采不表于后世也。
五、多义词
2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。
（2）青春不再。
3.厥 （1）思厥先祖父。 （2）大放厥词。
（3）厥有《国语》。
4.焉 （1）不入虎穴，焉得虎子。
（2）唯倜傥非常之人称焉。
（3）积土成山，风雨兴焉。
5.非 （1）死日然后是非乃定。 （2）无可厚非。
6. 仆：①（pú）若望仆不相师 ②(pū)前仆后继
7、固：①请略陈固陋 ②固主上所戏弄
8、阙：①(quē)阙然久不报 ②(què)不知天上宫阙
9、卜：①(bǔ)近乎卜祝之间
10、比：①不与能死节者比 ②天涯若比邻
11、重：①古人所以重施刑于大夫者 ②重为乡党所笑
12、槛：①(jiàn)及在槛阱之中 ②(kǎn)门槛五、古今异义的词
六、异义词
1.太史公牛马走司马迁再拜言。
2.意气勤勤恳恳。
3.夫人情莫不贪生恶死。
4.念父母，顾妻子。
5.唯倜傥非常之人称焉。
6.下流多谤议。
7、发愤：大底圣贤发愤之所为作也
8、下流：下流多谤议
一、掌握下列字词：
1、曩：曩者辱赐书(从前)
2、望：若望仆不相师(埋怨)
3、剖符丹书：非有剖符丹书之功(皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券)
4、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)
5、祝：近乎卜祝之间(太祝，掌管祭祀的官)
6、倡优：倡优畜之(名作状，像乐师和伶人一样)
7、与：不与能死节者比(称许，认可)
8、节：不与能死节者比(名节)
9、就：卒就死耳(走向)
10、用：用之所趋异也(因为)
11、趋：用之所趋异也(趋求，追求)
12、太上：太上不辱先(最上等)
13、箠楚：关木索、被箠楚受辱(木棰，荆条)
14、婴：剔毛发、婴金铁受辱(绕)
15、古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)
16、古代肉刑：劓(y)、刵(ě)、膑(bn)、刖(yu)、宫
17、传(zhun)： 传曰刑不上大夫(解释经义的文字，文中指《礼记o曲礼》)
18、渐：积威约之渐(渐进)
19、鲜(xiān)：定计于鲜也(不以寿终)
20、圜(hun)墙：幽于圜墙之中(指监狱)
21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳(厚颜，指厚脸皮)
22、西伯：(周文王姬昌)
23、五刑：具于五刑(一种酷刑。先割鼻、斩脚趾、笞杀，后枭首、剁成肉酱)
24、械：受械于陈(刑具)
25、倾：权倾五伯(超过)
26、请室：囚于请室(请罪之室，指囚禁有罪官吏的特设牢房)
27、三木：关三木(指加在颈、手、足三个地方的刑具：枷、梏、桎)
28、钳：季布为朱家钳奴(以铁束颈)
29、引决、自裁：不能引决自裁(都是指自杀)
30、绳墨：不能早自裁绳墨之外(指法律)
31、以：以稍陵迟(因，因此)
32、陵迟：以稍陵迟(衰颓，指因遭受困辱而志气衰微)
33、引节：乃欲引节(死节，为名节而死)
34、去就：亦颇识去就之分矣(舍生就死)
35、缧绁(lixi)：何至自沉溺缧泄之辱哉(捆绑犯人的绳子，代指囚禁)
36、臧获：且夫臧获婢妾(对奴婢的贱称)
37、没(m)世：鄙陋没世(终结一生)
38、表：而文采不表于后世也(显露)
39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉(卓越、洒脱不拘)
40、称：唯倜傥非常之人称焉(称道)
41、厄()：仲尼厄而作《春秋》(困穷的`处境)
42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列(编著)
43、思来者：故述往事，思来者(想到未到)
44、空文：思垂空文以自见(指文字，相对具体的功业而言)
45、见(xin)：思垂空文以自见(表现)
46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪(考订)
47、纪：稽其成败兴坏之纪(纲纪，规律)
48、究：究天人之际(推断，研究)
49、通邑：通邑大都(大的城市)
50、负下：且负下未易居(处在屈辱的地位)
51、乡党：重为乡党所笑(邻里、同乡)
52、累：虽累百世(积累，经历)
53、垢：垢弥甚耳(污垢，指耻辱)
54、闺閤(g)：身直为闺閤之臣(宫中小门，代指宫禁)
55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪(隐居山林的隐士的居所)
56、狂惑：以通其狂惑(内心的悲愤)
57、剌谬(lmi)：无乃与仆私心剌谬乎(违背)
58、曼辞：曼辞以自饰(好听的话)
二、通假字
1、诎：诎体受辱(同屈，弯屈)
2、以：及以至是(通已，已经)
3、罔：及罪至罔加(通网，法网)
4、摩：古者富贵而名摩灭(通磨，磨灭)
5、底：大底圣贤发愤之所为作也(通抵，大都，大抵)
6、失(y)：放失旧闻(通佚，散乱的)
7、责(zhi)：则仆偿前辱之责(通债，指下狱受腐刑)
三、词类活用
1、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)
2、倡优：倡优畜之(名作状，像乐师和伶人一样)
3、尘埃：在尘埃之中(名作状，像尘埃一样轻贱)
4、粪土：幽于粪土之中(我作状，象粪土一样的牢狱)
四、一词多义
1、仆：①(p)若望仆不相师(谦称自己,我)
②(pū)前仆后继(倒下)
2、固：①请略陈固陋(固塞)
②固主上所戏弄(本来)
3、阙：①(quē)阙然久不报(隔了很久)
②(qu)不知天上宫阙(宫殿)
4、卜：①(bǔ)近乎卜祝之间(掌管占卜的官)
②(b0)萝卜
5、比：①不与能死节者比(同等看待)
②天涯若比邻(靠近的)
6、重：①古人所以重施刑于大夫者(慎重)
②重为乡党所笑(更加)
7、槛：①(jin)及在槛阱之中(木笼)
②(kǎn)门槛
五、古今异义的词
1、发愤：大底圣贤发愤之所为作也(抒发愤懑)
2、下流：下流多谤议(负罪受辱的处境)
六、翻译下列句子：
1、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译：人本来会有一死，有的人(死得)比泰山还要重，有的人(死得)比鸿毛还要轻，(这是)由于(他们)所追求的不一样的缘故。
2、由此言之，勇怯，势也;强弱，形也。(用了互文手法)
译：由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。
3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。(注意所以者，也的句式,及恨的意动用法)
译：(我)之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞，是因为对我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文采不能在后世显露而感到遗憾。
4、古者富贵而名摩灭，不可胜(shēng)记，唯倜傥非常之人称焉。
译：古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不清，只有卓越超群的人才为后人所称道。
5、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
译：(此书的)草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此(宁愿)接受宫刑而没有怨怒的表情。
6、身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。(注意互文的修辞)
译：我自己只是一个皇宫里的小臣，怎么能自身引退、过山居穴处的隐士生活呢?所以我姑且随波逐流，按照时代的形势行事，用来抒发我内心的悲愤。
7、无乃与仆私心剌谬乎?(注意无乃乎格式)
译：(这)岂不是和我的心愿相违背吗?
8、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?(注意安在其不辱也的主谓倒装)
译：处在像尘埃那样轻贱的处境中，从古到今都是一样，他们不受到污辱又(能)体现在哪里呢?