举一反三 熟能生巧 纲举目张 温故知新
不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学
道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学
高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步
鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学
困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行
敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行
勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒
通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车
学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步
学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博
学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用
用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、敩学相长
废寝忘食 全神贯注 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意
夜以继日 如饥似渴 通宵达旦 聚精会神一目十行
手不释卷 举一反三 温故知新 悬梁刺股 磨刀不误砍柴工
事半功倍 学无止境 学而不厌 真才实学
学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒
孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息
只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游
hope you 能采纳！！谢谢啦！
“工作”用文言文的表达： 1、”劳作“ 劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。
现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。
现在泛指体力劳动操作。 如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”
2、”谋生计“ 这句话出自《鬼谷子》谋篇第十。“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。
故百事一道，而百度一数也。” 这句话解释：所以，变化产生事端，事端引出谋略，谋略需要计划，计划需要议论，议论导致辩说，辩说就有采纳。
采纳就生摈弃，于是就形成制度，用来制约事端。 3、“谋事” “事”指的是职业，谋事指的是找职业。
比如“舞阳侯樊哙者， 沛人也。以屠狗为事。
—《史记》” 这句话解释：舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生。事在这里等同于名词“职业”。
4、“差” 差遣——被分配一个工作岗位。 差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某个工地服劳役。 差使——在工地上被工头使唤。
出差——离开工地单独去办事。 5、“业” 古代文言文中“业”也可以解释成“职业”的意思， 又有“使从事于，以…为职业。”
的意思。 具体可以参考“民卖茶资衣食，与农夫业田无异。
——脱脱《宋史》” 这句话解释为：百姓靠卖茶来养活自己，和农夫耕田养活自己是没有区别。 参考资料来源：百度百科-工作 （汉语词语）。
形容工作方法的词语：
1、实事求是
【拼音】： shí shì qiú shì
【解释】： 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【出处】： 《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
【举例造句】： 总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
【近义词】： 脚踏实地
【反义词】： 有名无实、徒有虚名
【歇后语】： 三担牛粪六筲箕
【灯谜】： 找根据；不图虚假，查明真相
【用法】： 作定语、宾语、状语；指从实际情况出发
2、一丝不苟
【拼音】： yī sī bù gǒu
【解释】： 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
【出处】： 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
【举例造句】： 我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
【近义词】： 小心谨慎、小心翼翼、不苟言笑
【反义词】： 粗枝大叶、马马虎虎
3、精益求精
【拼音】： jīng yì qiú jīng
【解释】： 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
【出处】： 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
【举例造句】： 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
龟虽寿
【曹操 原诗】
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧
尝胆励志》
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻鞋？”身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
译文：
吴王既然赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索，还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。
诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢