古文只是书面语，作为官方档案、公文信函、修史、科考等必须的正式文体，是重要、正式的用途和场合才用的，古人平时交流会用很通俗易懂的日常用语，比如你能看懂水浒、西游、红楼梦等小说里面的人物对话吧？那就是古白话，古代人就是那样说话的。
所以古人如果没有读过书，也搞不懂文言文和骈体文里面说的是什么，古代官方正式的告示公示时，都会有读书人在旁边跟大众解释。代写书信的老夫子如果用了文言文，收信的老百姓也要找读书人才能翻译出来书信的内容，更别说平时需用的什么庚帖、名帖、拜帖、礼单、讣告、春联、打官司的讼状……所以古代读书人在乡亲邻里还是蛮吃香的啊。
1、把土石扔到渤海的边上，隐土的北面.2、冬夏换季，才往返一次呢.3、这样的说法不正确.因为：一、文章歌颂的是愚公精神，是他不畏艰难险阻的毅力.二、神如果不来帮忙，凭愚公的信心与毅力，他也肯定会一直干下去，总有一天会成功.三、就算是神力帮忙，也是因为神被愚公精神感动了.顺便给你全文的译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺.本来在冀州的南面，黄河北岸的北面.北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面.愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路.召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面.”遇公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上.邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们.冬夏换季，才往返一次呢.河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了.凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子.即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答.握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部.从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了.。
古文只是书面语，作为官方档案、公文信函、修史、科考等必须的正式文体，是重要、正式的用途和场合才用的，古人平时交流会用很通俗易懂的日常用语，比如你能看懂水浒、西游、红楼梦等小说里面的人物对话吧？那就是古白话，古代人就是那样说话的.所以古人如果没有读过书，也搞不懂文言文和骈体文里面说的是什么，古代官方正式的告示公示时，都会有读书人在旁边跟大众解释.代写书信的老夫子如果用了文言文，收信的老百姓也要找读书人才能翻译出来书信的内容，更别说平时需用的什么庚帖、名帖、拜帖、礼单、讣告、春联、打官司的讼状……所以古代读书人在乡亲邻里还是蛮吃香的啊.。