第1个回答 2022-07-28
《边城》——无法预言的结局
在湘西一座偏僻的小城里，山上白塔的旁边住着一位老爷爷和他的小孙女，他们的房屋背靠着一片郁郁葱葱的竹篁，他们以渡船为生。不远处的河下游坐落着一栋栋吊脚楼，碧绿的河水川流不息，给人们带来灾难，也给人们带来喜悦。码头的水手勇武也痴情，有人的心里还驻扎着一位更痴情的妓女。在这里有位管总长的组长叫顺顺，他热情慷慨大方，公平无私。是当地德高望重的贤人。是船上的争执当地人以习惯法来解决，剩下的就交由他负责。他有两个儿子，一个叫天宝，寓意上天保佑的人；一个叫傩送，寓意傩神送的孩子。他们勇武、健康、善良，却又同时爱上了老船夫的孙女。兄弟两彼此坦白自己的的心声，采用了公正的方法去追求女孩。而女孩渐渐心里早有人选，女孩表面还是一个腼腆、害羞的少女，可到了一定的年纪心里也开出花般的美梦。孩子母亲也是一位痴情的人，他与一位忠厚的军官结合，那个人不愿背叛名誉死了，不久后她也追随着，吃了冷水死了。
当我读到一半时，感慨最令人喜欢的不是独特的边城风俗、环境优美的大自然的描写，而是处处充满着和谐、淳朴的氛围，飘在人们身上的真善美。这种人性美体现在边城的篇章的每一段中。
边城的老船父不愿多收好心渡船人多一个子儿，即便让渡客“占了便宜”，他定会聪明的把烟草塞到人家的口袋里。翠翠的母亲因他父亲不愿苟活，不久也凄凉地追随而去。即便身份卑微的妓女，也有钟情的水手，即便兄弟俩爱上一个贫苦船夫的孙女，顺顺也未因为门第问题而阻拦。这里的一切是如此的和谐，人们似乎没有因为什么利益而针锋相对，勾心斗角的陷害。对生活在工业社会的我们来说，人们之间彼此的情谊显得格外美丽，文中处处是“情”，老船夫与翠翠的祖孙情，天宝与傩送的兄弟情，水手与妓女的爱情，边城乡里乡亲的友情。不像生活在工业城市中的人，不得不忍受永无止境的空气污染，忍受金钱社会对人性的摧残。对于生活在城市已久，受过多城市冷漠的我来说，立刻有一种搬家去边城居住的冲动。然而这种冲动在我读到翠翠的爷爷的生命与白塔一同破碎后，也一同破灭了。
最后的发展仿佛一艘轮船驶进了海洋的旋风中心，随着剧情推进，天保死了，傩送误会了船夫，出走边城，翠翠的心上人在“也许那个人明天就回来了，也许永远不会回来的”答案中举棋不定。
为什么？为什么如此善良的人最后的结局不像朴素的谚语那样“善有善报”。
与翠翠相依为命的祖父突然去世了。这位纯朴善良，勤恳一辈子的老船夫，死时都带着一份误会无法解开，带着还未无法实现的心事一夜离开人间，留下一个命运更凄惨的孙女，让她孤苦伶仃的面对接下来的人生。这样的结局与开头的唯美的仙境画面截然不同，使我完全不能接受。
但是这一切的结局进行的却又如此的合情合理。读到这里，我既是愤慨又是悲伤。
并非作者的刻意安排，好像文中的人物的结局自然而然的走到了迷茫的路口。
我认为是因为他们都太真善美了，或许是人们说的物极必反吧。
翠翠的父母太善良、忠诚，父亲不愿意抛弃职责选择自尽，母亲不愿意苟活选择追随。他们身上的道德枷锁太重，砸碎了自己。
对于婚事，老船夫虽答应，但从未强求；翠翠这个天真的少女，既是有情，在乎爷爷，又害羞不愿明讲；天宝与傩送都重视兄弟情义，所以一个人去了，另一个人又怎能安心的去娶妻，当做什么也没有发生过呢？
反想一下，如果他们不具备这些优美的品德，或许结局会是否又是另一个样子呢？也许不会是两败俱伤，也许是有人欢喜，有人愁。
所以这样的世界真的存在吗？作者只是向我们描绘了一个乌托邦，是吗？也像如同陶渊明的《桃花源记》那般。一个人们热情又淳朴，房屋井然有序的桃花源，捕鱼人再去寻找时却了无踪迹，在传诵之中被人渐渐遗忘。
因此在我寻找原因的过程中去查找了沈从文书写边城的动机，
去深究沈丛文写这篇文的背景，不难发现与东晋的陶渊明有异曲同工之处，作者于1934年早创作，于1934年4月25日天津《大公报·文艺副刊》第61期发表了一篇解释《边城》的写作目的文章。
“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲，以及兄弟，全列身军籍;死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，--我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”【1】从这里我们能看到《边城》并非是一本胡编瞎造之书，书中令人动人的情谊也并非简简单单的渲染，而是真人情感的渗透。反映了作者对于乡村的独特而又深厚的情感，但从沈从文接下来的叙述中或许能找到一些《边城》悲剧的原因。
因为它对于在都市中生长教育的读书人说来，似乎相去太远了。他们的需要应当是另外一种作品，我知道的。 照目前风气说来，文学理论家，批评家，及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。”【2】《边城》写于1934年，那时，经过了一些资本的积累，中国的先进地区缓慢的进入城市化进程，在工业时代，低下的生产力的农业社会注定是打不过机器的，半世纪的挨打让先进的知识分子提倡并支持工业化，这也是为什么文学批评家认为“这类小说落后的原因”，但同时伴随着城市化的进程，原来的道德规范开始失序，沈从文曾说写这篇书的目的“我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，”“目前的堕落”与“过去的伟大”，这样的指向已经很清楚了。
边城或许是对工业文明过度崇拜的一种反抗，近代的屈辱让这个曾今“以天朝自居的”民族开始“反思和学习他人”，改变自己就要不断否定自己，难免会出现不理智的全盘否定的现象，在工业化的进程中，伴随的是革新也是摧毁，在文化、建筑、政治、道德方面等等，这些到底是好还是不好，我不知道，但《边城》似乎在诉说：“怎么落后，我们都曾拥有“过去伟大”，在极度狭窄的不平等的国际地位中，都不要失去自己。”《边城》展现出来的淳朴的人性美或许是在提醒我们，我们过去的魅力之处。
边城或许是对城市化进程中对农业社会的“纪念”，在生产力上，或许城市展现了更先进的一面，然后回归人与人的相处，农业社会倒也不是一无是处，这也是为什么在城市中的人民看完边城后，更渴望那个偏僻的小镇吧。
至于它的结局为什么如此不明朗，或许把美好的过去摧毁才更让人痛心和怀念吧。