第2个回答 推荐于2017-09-13
商鞅第二次变法提出：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”这是在拆散父家长大家庭、分户异居的前提下实现“父子有别”、“男女有别”。
春秋战国之际，由于社会生产力的发展，工商经济繁兴，人口流动性加大，个体劳动渐成为主要方式，加以国家实行授田制，遂使小家庭渐渐在经济上独立，形成了摧垮一切共同体躯壳的强烈爆炸力．同时，政治制度也发生变迁，世官世禄消亡，直接导致了宗法性宗族及其大家庭的毁灭．
秦国在商鞅变法前，宗法制的残余，与宗法有密切联系的旧家庭制度的残余，奴主父家长的支配权均较多的存在着，社会家庭风俗还比较原始落后，直系小家庭虽然存在，但是并未真正独立，也未分析到最小限度。另一方面，秦国礼教并不盛行，“父子无别，同室而居”，男女之间也比较的开放，贞操观念不强，用商鞅的话说，属于“戎翟之俗”。
秦孝公用商鞅变法，对家庭制度严厉推行分户析居的改革政策，规定“民有二男以上不分异者倍其赋”，把家庭单位强令分析到最细小程度，这是对宗法制度的彻底否定。在秦以夫妻为核心的小家庭下，父子关系比汉较为疏远，重财产生活关系而不重血统。提倡妇女贞操之初，其旨也在于巩固完善一夫一妻制新型小家庭制度的社会成果。本回答被网友采纳