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爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子"牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史"岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语"里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子"修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语"微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论"地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画"竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语"宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书"画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》
54．失信不立。——《左传"襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语"学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语"颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子"公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记"中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》
72．改过不吝。——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语"卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语"里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语"八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语"雍也》
88．仁者无敌。——《孟子"梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语"颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语"阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子"公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子"荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策"魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙"乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易"系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传"隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语"学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语"子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记"中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子"兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋"西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语"学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语"颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子"山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经"小雅"蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语"学而》
114．父慈而教。——《左传"昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论"孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训"治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传"隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语"晋语》
125．见利思义。——《论语"宪问》
126．见得思义。——《论语"季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子"经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子"尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子"告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子"荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记"曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露"身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子"小匡》
136．率义之为勇。——《左传"哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语"为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语"宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语"宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子"荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字"自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书"班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注"<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语"泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语"卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子"劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记"学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋"用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书"讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红"写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子"形势解》
174．三思而后行。——《论语"公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语"子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语"卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子"喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策"楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记"经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记"中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子"牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传"襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策"赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书"贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记"曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书"审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记"高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志"蜀书"先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要"刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史"伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易"系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记"大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史"王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子"劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集"河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易"否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书"大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传"庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传"宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子"辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书"周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传"隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传"僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语"子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子"有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子"不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记"礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书"阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子"主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子"泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子"修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记"廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记"太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑"正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论"赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝"绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语"宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子"修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子"修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子"性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记"缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言"修身》
245．实事求是。——《汉书"河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书"赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书"董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡"薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴"俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙"知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-19
2013年10月开始，名言警句二
播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格； 播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－亚里士多德
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－莎士比亚
勤劳远比黄金可贵。 －－萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德
希望是附属于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青
过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。 －－普希金
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基
要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权
一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－爱因斯坦
对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦
生活真像这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－郭小川
君子喻于义 , 小人喻于利。 －－孔丘
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。－－程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物.....－－约里奥．居里
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－陶铸
节省时间可以创造财富，节省金钱只能浪费时间。——颜廷利
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 --爱因斯坦
单是说不行，要紧的是做。 --鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 --陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 --列宁
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。 --伊索
金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 --郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。--马克思
人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 --爱因斯坦
君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔丘
路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 --吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋
人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。--雷锋
即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了 也要变成磷火在荒野中燃烧。 --艾青
社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。--毛泽东
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 --徐特立
人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权
如果我们觉得幸福，就不要受他人的干扰，不要让任何事影响自己的命运，命运应自己来主宰。我们最终所看重的东西而非所获得的东西决定我们的幸福。——欧利•希尔•萨韬恩
幸福更好的解释是“能够乐在其中”。我们越能乐在其中，就越幸福。施人以爱，被人所爱，有朋相伴，自由选择心怡的住所，乃至身体健康，这一切所带来的快乐都易为人们忽略。——利恩•比得斯
幸福不是取决于我们生活中发生了什么事——它取决于如何看待所发生的事。化消极为积极，视挫折为挑战，这就是妙诀。幸福不是期求所缺，而是享受拥有。——利恩•比得斯
幸福是一种生活方式，是一种由乐观、勇气、爱以及成就等构成的特质，它并不随着处境的改变而改变。——丹•贝克
幸福是学不来的，它是一种下意识获得的情感。——丹•贝克
写得很好的生活和过得很好的生活几乎一样少见。
我们获得的一切幸福都是劳动、辛苦、自我克制和学习的成果。——格雷厄姆•萨姆纳
一无所求的人是幸福的，因为他永远也不会失望。——亚历山大•蒲伯
在所有不幸中，最不幸的事是曾经幸福过。——伯修斯
幸福来自我们自己的火炉，而不能从生人的花园中采得。——杰罗尔德
幸福是勇气的一种形式。——杰克逊
幸福是想象中的东西。从前，生者认为死者幸福；现在，大人认为孩子幸福;孩子则认为大人幸福。——萨兹•托马斯
幸福是太多和太少之间的一站。——波洛克
幸福不是你经历的事，而是你记得的经历。——利万特
幸福在于自知拥有幸福。——乔治•桑
幸福不在于仅仅拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。——福兰德林•罗斯福
希望本身是这个世界能提供的一种幸福。——赛缪尔•约翰逊
节俭和勤劳是财富的左右手。——约翰•雷伊
要在自身找到幸福是不容易的，要在别的地方找到幸福则是不可能的。——里普利厄
多数人意识不到我的幸福和满足感主要来自职业和工作。——雷奥那多•R•塞尔斯
人是自己幸福的设计者。——亨利•大卫•棱罗
对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福就有多幸福。——亚伯拉罕•林肯
如果一个社会中大多数人贫穷而又生活悲惨，这肯定不是一个繁荣幸福的社会。——亚当•史密斯
没有什么比回忆幸福更令人痛苦的了。——纪德•安德烈
一个人永远不像他所想象的那样不幸，也不会像他所希望的那样幸福。——弗朗科西斯•拉•罗什富科
只有当一个人的生命在辉煌中结束时，我们才敢说他是幸福的。——埃斯库罗斯
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 --冯雪峰
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 --德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 --莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语。 --莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质。 --斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 --斯大林
书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。 ----尤安•艾肯
人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--邓云丹
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中敲响了。 --邓云丹
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－笛卡尔
书籍是人类进步的阶梯。--------高尔基
凡是自强不息者，最终都会成功。 ——歌德
己所不欲，勿施于人。 -------孔子
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来————鲁迅
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀————莎士比亚
书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户————威尔逊
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书————李苦禅
阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰————余秋雨
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。————培根
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想————鲁巴金
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。————富兰克林
读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。————富兰克林
人离开了书，如同离开空气一样不能生活————科罗廖夫
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”————惠普尔
我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。———徐特立
贫不足羞，可羞是贫而无志。———吕坤
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一———霍姆林斯基
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。———郭沫若
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。———孟德斯鸠
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。———袁牧
孤独和勇敢是探路者的游戏。——冯宇学
走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫•托尔斯泰
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－孙中山
人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－孙中山
我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。 －－拿破仑
做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德
一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生
凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦
君子之交淡如水，要用好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。——方海权
无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦
如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。－－雪莱
停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔
在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆
拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克
同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。——方海权
一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。——方海权
天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。————列夫•托尔斯泰
只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。————梭洛
永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。————曾宪梓
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ————萧楚女
善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基
从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊
合理安排时间，就等于节约时间。——培根
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰• 洛克
抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚
习惯形成性格,性格决定命运。 ——约•凯恩斯【美】
由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根【英】
习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳
播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格； 播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 ------培根
第3个回答 2010-12-26
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
中华传统美德名言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
第4个回答 2013-10-18
名言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭
》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——
《
》
6．烈士之爱国也如家。——
《
·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．
。——范仲淹《
》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《
》
9．
北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《
》
11．
。——《
·岳飞列传》
12．
。——麦孟华《
之存亡决定于今日》
明 志
13．
。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻
者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．
。——《论语·秦伯》
16．
。——《墨子·修身》
17．
哉!——《
》
18．
。——诸葛亮《诫外生书》
19．
。——诸葛亮《
》
20．
。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——
《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有
之志。——苏轼《
》
23．
。——
《
·俗谚牧民》
持 节
24．三军可
也，
也。——《
》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《
》
26．
，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·
》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．
，
，威武不能屈。——《孟子·
》
29．
。——《
》
30．
，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《
》
31．不为穷
，不为贱易志。——桓宽《
·地广》
32．
。——《
·元
列传》
33．
，板荡识诚臣。——
《
》
34．
，濯清涟而不妖。——
35．
，一一垂
。——文天祥
36．
重泰山，利欲轻鸿毛。——
《无题》
37．
浑不怕，留得清白在人间。——
《
》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔
。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．
。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《
》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
。 ——《
下》
43．
而死于安乐。——《
下》
44．
。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《
》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《
·画策》
47．
；
。——曹操《
》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《
》
49．眼前多少难甘事，自古
。——
《送人》
50．
。——李清照《乌江》
51．
。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．
。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．
。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．
：为人谋而
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《
》
57．
。——《
》
58．
。 ——《
》可：可以
。
59．
。——《
》
60．
。——《
》果：果断
61．
。——《史记·
》
知 耻
62．记己有耻。——《
》用
之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——
64．人必自侮，然后人侮之。——《
》人一定是先有
的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，
。——《
》：
的那种
，才真的是
啊！
66．
。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——
《法言·君子》
68．人有耻，则能
。——朱熹《
》倦十三
69．
不如一耻。——
《
·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——
《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．
。——《论语·
》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．
，可以正衣冠；
，可以知
；
，可以明得失。——《
·魏征列传》
77．
。——白居易《
》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．
，知过不讳，改过不惮。——
《与傅全美》
80．
。——朱熹《
·<
>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——
《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——
《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——
《颜习斋先生言行录》
84．
，
利于病。——《
》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能
。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．
，如礼何？
，如乐何？——《
（yì）》
87．
。——《论语·雍也》
88．
。——《孟子·
》
89．
。——《
》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·
》
92．君子莫大乎
。——
君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．
。——《
》
94．与人善言，暖于
；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《
·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《
》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——
《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——
《正蒙·乾称》
贵 和
99．
。——《周
上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．
。——《
》
102．
。——《
》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易
别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·
》
105．
。——《孟子·
》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《
·兵略训》
107．单者易折，
。——
《三
·
录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——
《省心录》
109．
？——《论语·学而》
110．
，
之恶。——《
》
111．
。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何
色彩，就像水一样清澈透明。） ——《
》
敦 亲
112．
，
。——《诗经·
》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《
·孝养》
117．谁言
，报得三春晖。——
《
》
118．夫妇和而后家道成。——《
·夫妇》
119．
。——
《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——
《
·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《
》
122．
。——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123．
。——《左传·隐
》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125．
。——《
》
126．见得思义。——《论语·季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《
》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；
，舍生而取义者也。——《
上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要
而失去做人的
。
132．义之法在正我，不在正人。——
《
·仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——
《
·身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——
《与郭邦逸》
尚 勇
135．
。——《管子·小匡》
136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《
》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《
》
139．
，知者不惑，
。——《论语·宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142．
。——《后汉书·班超列传》
143．小勇，血气所为；
，义理所发。—朱熹《
·<孟子集注>卷二》
144．
不惧虎。——
《三国演义》第74回
第5个回答 2012-10-24
诚信
1．修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2．不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》
3．失信不立。——《左传"襄公二十二年》
4．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》
6．与朋友交，言而有信。——《论语"学而》
7．人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。
8．民无信不立。——《论语"颜渊》
9．言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断
10．一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
改 过
11．见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》
12．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》
13．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
14．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
15．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<论语集注>卷一》
16．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
17．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
敬 亲
18．事父母，能竭其力。——《论语"学而》
19．父慈而教。——《左传"昭公二十六年》
20．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》
21．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
22．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》
23．家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》
24．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》
好 学
25．学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》
26．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》
27．学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》
28．敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》
29．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
30．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》
31．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》
32．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》
33．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》
34．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》