道教反映了中国古人怎样的生命观答:道教对人体生命的解释,也有很精彩的论述。如吴筠《元气论》认为真精、元神、元气不离身形,谓为生命;《太上老君内观经》认为,“气来人身谓之生”,“从道受生谓之命”,即气为生机之源,气人形体,从道受生,谓为生命;《太平经·令人寿平治法》认为,精、气、神三者相与共于一体,是谓生命,更说神乘气行,精居...
人 真有前生和来世吗?答:一贯道承自道教,道教最早也是认为人是承天命而生的,所以死后或上天或到阴间。中国人并没有轮回的想法,所以才有“牵亡”(把先人从阴间找出来说话,说完就送回去。) 而今,一贯道收入佛教的轮回观,可见人相信灵魂不灭,非今生而已。但是佛教的轮回观及其定规,实在叫人万劫不复,难以出脱,所以一贯道把它修改了。他们...
人有来世是哪个教的说法答:一贯道承自道教,道教最早也是认为人是承天命而生的,所以死后或上天或到阴间。中国人并没有轮回的想法,所以才有“牵亡”(把先人从阴间找出来说话,说完就送回去。) 而今,一贯道收入佛教的轮回观,可见人相信灵魂不灭,非今生而已。但是佛教的轮回观及其定规,实在叫人万劫不复,难以出脱,所以一贯道把它修改了。他们...