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道德经释义
道德经
-观复以知常
答:
文/ 观复知常 观:百度
释义
中,观最简单的意思是看、察看,是视觉行为。进一步引申为对事物的看法,可分为眼观与心观。观是
道德经
中最重要的方法论,老子的道大都来源于观所得。虽然,道不可名,不可道,然而道却可观,观后而行,践行可有所得。这样看,观这个方法的重要性了吧。下面来写写我...
《
道德经
》中提及的管理四境界,你喜欢哪个境界?
答:
老子在《
道德经
》里有这样一段话:太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其下,侮之。从管理的角度看,这段话蕴藏了老子哲学里的四重管理境界。“处无为之事,行不言之教”,老子谆谆告诫君王,依道而行,方能垂衣拱手而使天下太平。那么,老子认为的四重管理境界究竟是什么呢?下面让...
《
道德经
新译》第五十章:为不人知 皆为自然
答:
《
道德经
新译》第五十章(德篇第五章)为不人知 皆为自然 (原第17章)太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。【注解】1、太上:至上,最好,指真正的大德。2、不知有之:人民不知有大德的存在。3、...
道德经
感恩的诗句
答:
《
道德经
》敬畏感恩的是上天天道。道德经不是诗经,里面没有诗句。老子的《道德经》实证如下:1、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
释义
:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。2、上善若水。水善利万物而不争。释义:最高的善像水那样,水善于...
在
道德经
中不尚贤,使民不争是什么意思呢?
答:
“不尚贤,使民不争”意思就是不尊贤者虚名,民众就不会攀比相争。出自春秋战国时期老子所著《
道德经
.第三章》。原文如下:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为...
老子关于学习的名言有哪些?
答:
1、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。出处:老子《
道德经
》第四十八章
释义
:人生在世能够学问成就,或修道成就,就要有两种能力:“提得起”是做学问要“为学日益”;“放得下”是修道要“为道日损”,一切放下。但是普通一个...
“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
答:
"天地不仁,以万物为刍狗"出自今本《
道德经
》第五章。意思是:天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。具体
释义
如下:1、胡适《中国哲学史大纲(卷...
道德经
全文
释义
答:
前面是白话,后面是原文 ,字数太多 ,可能这里放不下给你个地址 http://www.mfzq.com.cn/Blog/Diary.aspx?cid=1409&Data=S&Tid=311984 或者 http://rabbittutu.blogdriver.com/rabbittutu/932312.html 白 话 《
道 德 经
》道 篇 第一章 “道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道...
道德经
·功成事遂的词句
释义
答:
太上(译解说)“太上”:至上,最好;也有解为“太上谓大人也”“太上,谓太古无名之君也”。我认为“太上”是“道”的意思(别名)。所以有必要说说道家三清殿供俸的“元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清
道德
天尊”三位尊神。 “元始天尊”:《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然...
《
道德经
》最精髓的一句
答:
《
道德经
》最精髓的一句为道生一,一生二,二生三,三生万物。一、
释义
它揭示了道的创生过程。这句话的意思是,道是万物的起源,它首先化生出统一的整体,然后这个整体又分化出阴阳对立的两极,接着阴阳互动产生了第三个元素,最后通过这个过程产生了世间万物。二、近义词 1、太一生水:指道化生万物...
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