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身正则不令而行
孔子的资料
答:
不令而行
; 其
身不
正 虽令不从。」可见孔子主张道德文治 认为统治者应「正己然后正人」 以德治民 达到「为政以德」的地步。 孔子还把「仁」扩充到政治 要求君主爱民 施行仁政。因此孔子反对战争 刑罚。他认为天下有道 就无须以律法治国 苦统治者「修己治人」 以身作则 教导人民 国家便会大治。 a. 孔子...
便宜十六策的原文
答:
故人君先募而後赏,先令而後诛,则人亲附,畏而爱之,
不令而行
。赏罚不正,则忠臣死於非罪,而邪臣起於非功。赏赐不避怨雠,则齐桓得管仲之力;诛罚不避亲戚,则周公有杀弟之名。《书》云:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”此之谓也。喜怒喜怒之政,谓喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物;喜怒...
朱元璋是如何“严教子、严治家”的呢?
答:
早年的贫苦经历更是让朱元璋明白生活不易,百姓不易,即使做了皇帝也绝对不能奢侈浪费,节俭也是他对皇子的要求,但若朱元璋是一个奢靡的人,他教导皇子要节俭又怎么会听从呢?正如《论语》所言:其
身正
;
不令而行
;其
身不
正;虽令不从。所以朱元璋做什么事情必然以身作则,能用铜
则不
用金,自己的...
有关廉洁的名言
答:
一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨。权大不忘责任重,位尊不移公仆心。不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。防意如城,远离腐败筑堤坝...
赖辉东《论语史鉴》12.17政者正也,上
正则
天下正!
答:
季康子向孔子询问为政方面的事,孔子回答说:“‘政’的意思就是“端正”,您自己先做到端正,谁还敢不端正?” 从本章的这段话可以看出,孔子十分注重为政者的模范带头作用。在上位的为政者能够做到正己,就可以
不令而行
,上行下效,使天下人都归于正道。 这种领导带头做出表率,为政以德、讲究修身的思想成为封建社会...
孔子的政治思想主要有哪些
答:
孔子便对子路不厌其烦地说:“名不
正则
言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”由上述这个故事我们可以了解,正名的目的在于维系一个秩序良好的社会,使人们有一定的规范遵循,而不致生活在一种不可预期的状态之中。很多人认为孔子希望能够恢复...
形容描写修养的诗句古诗词
答:
.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚) .岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕) .知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政) .从善如登,从恶如崩。(国语) .大道之行,天下为公。(礼记礼运) .言者无罪,闻者足戒。(诗经大序) .多行不义必自毙。(左传) ...
《生于忧患死于安乐》阐述了孟子怎样的人才观?
答:
(3)人才的发掘需要伯乐的慧眼。《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度...
急求有关清正廉洁的诗词,急急急,马上就要用,谁写的都行,格言警句也可以...
答:
1、《爱莲说》作者:宋·周敦颐 原文节选:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。译文::唯独喜欢莲花,因为它从淤泥中生长却很干净,在污浊环境中保持纯洁。2、《石灰吟》作者:明代于谦 原文节选:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
礼乐不兴则刑罚不中
答:
“子路,人告之以有过,则喜。”孔子有言:“丘也幸,苟有过,人必知之。”子路之“闻过则喜”,可与之媲美。可谓有其师必有其徒也。“名不
正则
言不顺”这个话,是人们的常用语,孔夫子说出这个话来,并进而加以阐发,让我们知道了其中的道理,还真得感谢子路的直率。
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