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责人当以其方的启示
欲善其事,必先利其器什么意思?
答:
子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 白话译文: 子贡问怎样修养仁德。孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具。住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友。” “工欲善其事 必先利其器”
启示
: 孔子的这句名言告诉我们,要做好一件工作,充分的准备...
乘船文言文得到什么
启示
答:
王朗做事太冲动,意气用事不理性,到后来又要抛弃那个人。做事要做就要做好,不能像王朗那样做到一半就放弃。2、君子本色,小人难模!所以王朗还是只模仿得了华歆的“标”而难以识其“本”,最终不免给人留下假仁不义的臭名3、答应了别人的事就一定要做到,否则还不如当初拒绝。(2)期行:
启示
:...
关于 孔子论学习 名句 还要有意思
答:
朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以
责人
也宽”(《朱子语类》卷二九)。文质彬彬,然后君子孔子名言。语出《论语...
成功管理者
的启示
案例
答:
启示
:管理者的工作授权也是这样。管理者如果不依据事情的性质、被授权
人的
能力而“大肆授权”,则被授权人将会不知所措,要么工作根本无法开展要么事情一定会办得很糟(正如飞不起来的风筝);管理者如果不愿意“放权”,则当管理者自己亲力亲为时,事情会比较能顺利地进行,但一旦无暇顾及或无力顾及,则事情马上会急转直...
孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世
有什么启示
?
答:
孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世
的启示
是:如果自己都不希望被人此般对待,自己不愿承受的事,推己及人,也不要强加在别人身上。原文:《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请...
如何理解"以人为本"的管理思想,在当今管理中如何运用?
答:
社会管理,说到底是对人的管理和服务。面对社会需求多样化、思想观念多元化的新形势,加强和创新社会管理必须坚持以人为本、执政为民,牢固树立“尊重人、理解人、发展人”的理念,彰显人文情怀,增进人民福祉。以改善人民生活为核心。社会管理和人民生活紧密相关。新世纪新阶段,在我国经济社会持续快速发展的...
道济被杀文言文
答:
晏子止而问于公曰:“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓...
“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思?为何二者不可兼得?
答:
是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其...
从《水浒传》中“高俅发迹”这件事,我们能悟出哪些人生道理?
答:
天地不以万物为刍狗在高俅的身上是最好的体现。 高俅仅仅是球技好吗,恐怕未必, 社会 底层身的高俅, 他最大能力是见风使舵。投其所好,这是他生存的本能。如何获得自己想要的,自己的利益最大化。是他的目的。这样的人是没有底线可言。为了个人的利益,他愿意付出一切代价。前提是去坑害他人 。高俅发迹史就是他...
儒家思想处理人际关系
的启示
答:
2、处理人与人的和谐关系 孔子把“仁”作为自己哲学的核心范畴,“仁”是孔子思想的核心,也是他的伦理学说的根本。其的本意就是指人与人之的相互关系,因而儒家的“仁学”就是一种处理人际关系的学说。3、人与人的和谐是社会文明的重要标志和稳定发展的基础 人与人之间的和睦相处是社会文明的重要...
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