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记承天记承天寺夜游
记承天寺夜游
朗读节奏与停顿
答:
《
记承天寺夜游
/ 记承天夜游》宋代·苏轼 元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳...
记承天寺夜游
中夜游期间作者的心情发生了哪些变化?
答:
记承天寺夜游
中夜游期间作者的心情发生的变化:从贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜到漫步的悠闲。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼所作。原文节选:怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:怀民也没有睡,...
在
记天承寺夜游
中作者是怎样流露出这种的情感和胸襟
答:
《
记承天寺夜游
》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段。 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的...
记承天寺夜游
中道出作者夜游承天寺起因的诗句是?
答:
记承天寺夜游
中道出作者夜游承天寺起因的诗句是:月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.记承天寺夜游 [ 宋 ] 苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交...
苏轼的
记承天寺夜游
翻译
答:
原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至
承天寺
寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明(清澈透明),水中藻荇交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(罢了)。译文:元丰六年(不可解释为1083年)十月...
答谢中书书,
记承天寺夜游
原文及翻译
答:
记承天寺夜游
原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。翻译 元丰六年十月十二日夜晚 ,我解开衣服,准备睡觉,...
记承天寺夜游
什么文体
答:
(原来是《狼》 4、至:遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》 5、寻:寻张怀民。(寻找) 未果,寻病终。(不久)《桃花源记》 6、欲:解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 )《桃花源记》思想感情:《
记承天寺夜游
》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉...
苏轼的
记承天寺夜游
与游虎丘小记的共同点
答:
苏轼的《
记承天寺夜游
》与《游虎丘小记》的共同点是:都描写了月色的美好,以及环境的幽静。1、《记承天寺夜游》宋代:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也...
记承天寺夜游
作者简介和写作背景
答:
《
记承天寺夜游
》的写作背景 此文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使...
记承天寺夜游
的主旨是什么
答:
记承天寺夜游
抒发了作者壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,...
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