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西方主张人之初性本恶
西方
资本主义的
人之初性本恶
我国认为性本善,应具体问题具体分析是在什...
答:
上面的同学,你也错了~
人之初性本恶
是荀子的观点~荀子 Xun Zi 荀子(前313年-前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家重要代表人物之一,对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典藉...
人之初性
本善还是
性本恶
?
答:
人之初
是性本善。德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的好儿童。心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作,比如用夹子挂毛巾,把书垒成堆...
人之初
,是性本善,还是
性本恶
,孔子提出性
答:
法家认为
人之初
,
性本恶
,因而提出法制,来约束人民,使恶人不为之。
西方
哲学宗教也有类似的表达,实际上,言性本恶着,提出惩恶,约束之。讲性本善者,提倡扬善,教化之。其目的都为了实现社会稳定,平稳发展。只是看待的角度不同。从历史的角度来看,无论哪种说法,都有其利弊,但其目的基本是一致的...
西方
人的个人主义中国人的集体主义?
答:
中国人在精神满足中寻找进步的动力,
西方
人认为这是物质进步和社会的发展[3]。6.交际观。合理的利己主义、功利主义、实用主义和存在主义及私有制经济使人们在交际中形成了以自我为中心、个人至高无上等观念。因此,西方人外向,求独立,求功利,
主张
人类改造自然、
性本恶
。这些思想观念的形成与他们所处的自然、社会环境...
人之初
,到底是性本善还是
性本恶
答:
到了后期的韩非子才是
主张性本恶
学说的。韩非是战国后期法家集大成者。韩非认为,国家只靠人的自身修养来管理是靠不住的。主张必须用严刑厉法的法治来代替人治。认为人是不可靠的,通过法制形成国家机器系统,用系统来运营国家。相当于一台机器在运转中,人只是机器...
人之初 性本恶
全文!
答:
全文:
人之初
,
性本恶
,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,...
中国的儒学思想和
西方
的人文主义思想的区别是什么?
答:
儒学:人之初性本善 所以 人治
西方
:
人之初性本恶
所以 法制
你赞同“
人之初性本恶
”还是“人之初性本善”?
答:
我赞同“
人之初
,
性本恶
”,因为中国人的推崇,所以大家肯能还是相信孔子的性善论吧,我从小就背《三字经》,里面第一句就说“人之初,性本善”,连孔子这样的大圣人都说性本善,那大概就是真的了吧,我小时候很相信这句话的。随着年龄的增长,我了解了更多的知识,才知道原来世界上还有性恶论的说法。
东
西方
价值观差异
答:
东
西方
的价值观差异有价值取向不同、社会本位不同、交往观念不同,表现在社会、家庭等方面。中
西方
人在价值观、人生观、世界观上的表现为以下几个方面:1、中西方人生价值取向不同。儒家给中国人提供的价值观念,在封建专制制度的支持下,逐步转变为一种根深蒂固的人生信念。而西方文化中人生价值呈...
法家为什么提出
人之初
,
性本恶
和儒家的相反
答:
所谓性本善或
性本恶
乃是对人性本质的认识,在古典人性观点中主要有四种:有善有恶论,无善无恶论,性善论,性恶论(按出现的时间先后排列)。最早
主张
有善有恶论的是战国初期的世硕,他主张的善与恶是人生来就具有的两种自然属性,虽然人生来就有这两种不同的本性,但是要保持和发扬这种先天的本性,...
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