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自然崇拜的范围
科学与宗教迷信有何区别?
答:
宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处,它们都相信和
崇拜
神灵或超
自然
力量。但是迷信不属于宗教范畴,其区别在于: 第一、宗教是一种社会意识形态,是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、...
泰山对我国有何重要意义?
答:
黄河流域经常发生大水,先民借泰山以躲避水灾,在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托,形成了依靠泰山的心理,泰山的保佑使古人产生敬畏,渐渐被神话;从历史上看,由于先人活动
范围
和泰山在这个区域的第一高度,使泰山出现祭天
崇拜
,这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失,反而因为中国古代帝王...
锡伯族的祈年树是什么?
自然崇拜的
遗俗
答:
祈年树,是锡伯族人的树木崇拜,实际上是一种
自然崇拜的
遗俗。伊犁有不少民族一直保留着这种崇拜树木的习俗,他们认为古树是有灵的,或是一种风水树,严禁滥砍乱伐。谁要是砍伐了风水树,就会遭到大自然的惩罚。独树更灵验。如果独树被欢伐了,草原会遭受灾难。人们常常在牧道的独树上系结各种的布条,...
求"时势造英雄"的辩论陈词█高分█急█
答:
呵呵,粘贴得再多也不可能真正用上啊!时势造英雄最关键的是“英雄”的本质,如果有一方对于“英雄”这个概念把握的不准确,就很容易失败。字典里对英雄的解释非常简单,但是我们现实生活中有时候奸雄在特定的时代也会被当作“英雄”,其实我们社会上普遍接受的“英雄”概念是因为人格魅力出众,比如李世民,...
精神民俗主要包括
答:
精神民俗
的范围
有狭义和广义之陆猜知分。狭义的指民间信仰、禁忌、巫术、仪礼等,广义的还要包括民俗艺术及民间口头文学。构成及发展民间信仰是民众在长期历史发展过程中形成的
崇拜
观念、行为准则及相应仪式。在生产力十分低下的原始社会,先民在生活实践中,既从
自然
界中获取生活保障,又不时遭受变幻莫测的...
在中国几乎每座城市都建有“关帝庙”,为什么唯独徐州吕城不许建“关帝庙...
答:
在中国几乎每一座城市都建有关帝庙,唯独徐州吕城不许修建关帝庙,究其原因非常简单,就是因为当地都是颜良的后代,他们与关羽可是有世仇的,在感情上接受不了。因此,他们不允许修建关帝庙。三国的关羽,温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑……留学下了太多关于他的传说。在关羽死后,由于关羽忠义...
古代希腊的科学成果
答:
“在生活给人们所提供
的范围
内,充分发挥人的各种主要能力,使生活臻善臻美”———这是古老的希腊给幸福所写的定义。这是一个充满生活活力的概念,它贯穿在全部希腊的历史之中。典雅的戏剧正好扮演了丰富人们精神生活的角色。索福克勒斯是希腊的悲剧大师,他的作品虽经过遥远年代的洗磨和以讹传讹的...
莆田话的分布情况
答:
又由于地理上的封闭性、人多地少,莆田一直以来都是全国
范围
内人口最密集的地区之一,这个因素也使一部分人选择了迁移。而莆田崇尚美德、坚守家乡传统的文化氛围,熏陶影响了这些迁移者,加上浓重的恋乡情结,来自家乡的妈祖
崇拜自然
而然就随着这些迁移者来到了全国、海外各地。 莆田史上文化发达、科甲鼎盛,涌现了“九牧...
谁有《中国古建筑大系》里的道教建筑部分
答:
鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生
自然崇拜
外,还认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的崇拜。道教的思想主要来源于道家 道教主张,清静、无为、虚无、自然、柔弱、不争、...
人和
自然
有什么样的关系,为什么?
答:
因此,严格地说,利用
自然
和改造自然并不是人与其他生物的本质差别。只有认识和正确运用自然规律来改造自然和利用自然,才是人与其他生物的本质差别。在原始社会,人们最初只是在自己活动
的范围
内利用自然,包括采集野果,围捕猎物等,后来在劳动中逐步认识和运用自然规律。当原始人捡起一块石头打击猎物时,还只是利用自然;当...
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