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石峁遗址是夏朝都城
哪一
遗址
反映了
夏朝
的文明
答:
围绕中心区域的四条街道以及街道上双轮车的碾压痕迹,可能为九宫格的
都城
街道设计。以上这些代表了这座超大型的都邑
遗址
的规模。在手工制作作坊发现的器物有:一个牙璋;一个青铜斝;一个青铜盉;一个青铜鼎;一个绿松石龙形器,这些组成了一个大型器物群,展现了一个高度发展的文明,代表了中国统一王朝...
为什么
夏朝
不被正式承认
答:
比如说,现在发掘出现的
石峁遗址
,部分学者缺乏实证研究的基本素养就大胆的说这就是黄帝的
都城
,那么为什么它就不能是夏都呢?为什么河南的王城岗、告成寨、禹城就不能是夏都呢?为什么在石峁、陶寺处在几乎相同时间阶段,石峁还略早,但石峁出土玉器居多,而陶寺
遗址是
陶器居多。两个地方都出土了几个鳄鱼皮蒙皮的鼓,被视...
夏朝
和三星堆有没有关系?
答:
而在后来,山西的陶寺遗址,陕西的
石峁遗址
相继被发现,关于夏都在哪里的问题又一次成为热点。更有说法认为,远离中原地区千里之外的蜀地三星堆,才是真正的夏都,至于有没有可能性,应该是有的,毕竟大禹就是出自我国西部地区,如果是,那三星堆也只能
是夏朝
第一个
都城
。个人认为,夏朝的都城可能并不是...
中华上下五千年是从什么时候开始算起的
答:
3、山西陶寺遗址发掘一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。根据陶寺遗址的年代、位置和规模,许多古史和考古学者认为它有可能是文献记载中尧之
都城
——平阳。至少可以据此认为,陶寺文化中期已经进入到早期国家的阶段。4、
石峁遗址
位于陕西神木县,石峁遗址发现了数量巨大、品类丰富的遗物,包括陶器、骨器、...
为什么有的人认为
夏朝
是个游牧部落,而不是一个朝代呢?
答:
从考古学上得到的印证,从
夏朝
早期开始,甚至夏朝之前,中原华夏民族已经进入农业社会,主要生产来自于农耕,而非渔猎、畜牧。山西陶寺遗址、陕西
石峁遗址
、河南的二里头遗址等很多夏朝时期的人类遗址发掘中,我们发现,夏朝时期已经出现了非常多的人类聚集点,特别是二里头遗址,形成了早期的城池、城镇、宫殿等...
十二生肖中变化最大的动物是?
答:
进入商周时期,龙的形象更加丰富,出现在青铜器、玉器、骨器上,成为权力和尊贵的象征。陕北
石峁遗址
的发现为研究龙的形象演变提供了新的线索。石峁遗址中的石雕龙与二里头绿松石龙有着明显的联系,显示出龙形象在演化过程中融合了不同地区的文化特征。在现代文化中,龙依然活跃在各种文化和艺术形式中,从...
自己怎样看待
夏朝
?
答:
其实
夏代
是应该存在的,只不过我们暂时是没有找到它实际活动范围和出土文物。毕竟,我们的很多地方都有对夏代的纪念,比如说大禹像,总不可能是这么有默契的大规模造假吧。还有一个就是,如果没有夏代,我们国家直接到了商代的话,商代发展也太成熟了吧?相当于是没有任何过渡的情况下,...
在
夏朝
以前,中国大地上有没有国家呢?
答:
感谢小秘书邀请。个人觉得,这是个很严肃的历史科学问题——比如,何以算国家?中国
夏
以前有无国家的认定问题,等等。这样的问题,应该由专业学者经过充分论证后作出结论,且能够在学界得到基本认可。很赞同孙庆伟教授的《鼏宅禹迹》序所表达的观点——“人人争说夏文化是不...
二里头考古
遗址
距今3800年,为何不能说明
夏朝
的存在?
答:
因为二里头只是一个距今3800~3500年的
遗址
,并不能证明这时期就
是夏朝
。一个朝代的确认还是需完成的文字系统。
“良渚文化”在近年出镜率颇高,为什么说“良渚文化”是中华五千年文明的...
答:
这样模式和文化内涵中国一直传承到20世纪!西山
遗址
不仅仅是一个城,周围同时代城邑遗址十几个,成环形围绕,推定为黄帝时代的
都城
或是国家中心城市!在中原地带有8000年以上的裴里岗文化时期的贾湖遗址,就是出骨笛的那个,其实很牛逼的是已经有了文字,再到夏城二里头也有文字传承,再后在郑州3600年的...
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