66问答网
所有问题
当前搜索:
真如自性区别
佛法中关于第八识和
真如
的关系
答:
从性质上说,叫
真如
,意思是本来真实自在;从用、表现上说,叫第八识,意思是“识”这个功能、这个概念的源头和终极。一管之见,请有识者指正。
...虚空自性,那是不是绝对的无色虚空 就是
真如自性
?就是实相?如来藏...
答:
心、佛、如、识、真心、
真如
、法身、如来、涅盘、实际、
自性
、唯我、唯心、唯识、如来藏、非心心、阿赖耶识、庵摩罗识、无垢识、本来面目、本地风光、拖死尸者...这个“空性的真心”,即是轮回三世的主体,即是佛法第一义谛(又名“胜义谛”)。三藏十二部从不同的角度与层次,隐说、明示、总说...
“
真如
”本“自知”,那么后天的这个“知”如何安放?
答:
然而,佛教中的“自知”并不是指表面的个人意识或认知过程,而是指超越了个体经验和表象的真实
自性
。因此,后天的“知”并不能轻易地安放在其中。在佛教中,获得真正的自我认知需要通过冥想和修行来达到,这需要一定的时间和努力。此外,中国古代哲学家朱熹的《大学》中也提到了“知”,他认为“知”是...
自性
本体与心、一切法由心生的
区别
?
答:
自性
、本体、心,这些词都是一个意思。心在佛法中异名很多,比如真心、
真如
、佛性、自性、佛、涅槃本纪等等。所以三个词意思是没有
区别
的。一切法由心生,这就是唯识宗核心思想,就是:三界唯心,万法唯识。世间的一切法都是真心中的种子随缘现行而产生出来的虚幻现象。
为什么佛说
自性
光明法性而后又说一切法无自性毕竟空
答:
一切众生的
自性
清净心,亦称佛性,又名
真如
,是无为法,无因缘造作,无生灭变化,寂然常住。真如是依空而显的实性,故名空性。诸法毕竟空是说有为无为诸法毕竟空无之义。有为法是依因缘和合而生,唯有假相幻用,空无自性,故毕竟空,无为法连假相幻用皆无,是智观假说名义,故亦毕竟空。
慧能六祖所说
自性
是什么意思
答:
祖考问曰:‘如何开佛知见? ’答曰:‘开出本有(即本有之
自性
理体也)。’进问曰:‘如何示? ’答曰:‘示出本无(即一切心用事相皆不可得,从不可得之心用上以示本真性体也)。’再问曰:‘如何悟? ’答曰:‘悟无有无(消灭其迷悟痕迹也)。’更问曰:‘如何入? ’答曰:‘入出无碍(得大受用,语默动静...
为什么说
真如
不守
自性
佛缘网站 佛教网
答:
问:在无始以前,
真如
不守
自性
,忽动妄念,致起无明,由此而有众生,而有生灭。此真如奚自而来,何忽然不守自性?以何因缘,而至于此?又此真如与诸佛菩萨及三界众生人人本具之真如是一是异?如其是一,何以有觉有迷?如其是异,则此无量数之真如本体,最初何自而来?(张剑芬)答:是须分段作...
在禅宗中,
真如
(
自性
)为什么能生万物
答:
万物是指精神世界的种种思想意识。因为有生命所以才有精神世界,真如是产生生命的根源,所有的思想意识皆因
真如自性
而生,所以说真如生万物。
如来藏妙
真如性
在佛不增在凡不减是什么意思?
答:
比如说木头,无论是做成塑像被人供奉,还是做成桌椅工具使用,本质上是一样的,都是木头,只是用途不同。如来藏妙
真如性
就是生命活动生死变化的本性。无论成佛做祖还是王侯将相乃至凡夫俗子,生命本质都是这个如来藏妙真如性。没有大小多少高低贵贱的
差别
不同。所以说众生平等。在佛不增在凡不减。
佛说:缘起无
自性
,无自性故空,即:当体即空。 我不理解:为什么缘起就无自...
答:
只要认为世间有一个‘有为法’的存在是超过2刹那以上的,那么就都叫做妄计
自性
了,或妄计恒常了。--- 此【自性】叫做当体即空;此【缘起法】叫做本无【自性】,因为有一刹那性。大乘中,说【缘起法】虽无自性,但非全无性,就是这个意思。--- 慧照见 【自性】当体即空时,则触证
真如
,...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜