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爱莲说和陋室铭的断句
陋室铭
爱莲说
一词多义 古今异义 词类活用
答:
《
爱莲说
》一、一词多义 陶后鲜有闻。鲜(少,读“xiǎn”)白话释义:在陶渊明以后很少听到了。二、古今异义(无)三、词类活用 不蔓不枝。(蔓、枝,名词“蔓”“枝”用作动词,“生蔓”“长枝”)白话释义:不生蔓,也不长枝。唐·刘禹锡《
陋室铭
》原文:山不在高,有仙则名。水不在深...
蝜蝂和《
陋室铭
》《
爱莲说
》的相似之处
答:
用压韵的语句,使诗歌琅琅上口.
《
陋室铭
》和《
爱莲说
》的习题 短一点的 带答案
答:
反复品味文章的寓意,研讨下列问题 1、《
陋室铭
》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?试联系
全文
内容作具体分析。2、《
爱莲说
》中称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。3、下面几句话都有言外之意,试做分析。①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。②牡丹,...
初二下册 22 短文两篇 《
陋室铭
》
与
《
爱莲说
》
答:
爱莲说
》的作者周敦颐,他不是一个大文学家,甚至于他也不是个文学家,他在中国历史上留下名字主要是因为他是个思想家。我们大家知道中国的思想史,如果从上游往下说,汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋明理学”,而“宋明理学”的开山祖就是周敦颐。所以他主要是个...
陋室铭和爱莲说
翻译
答:
山不在于多高,有仙人(居住)就出名;水不在于有多深,有了龙就灵验了。这(虽)是间简陋的房子,只是我的品德好(就不觉得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有奏乐的声音使我的...
《
陋室铭
》《
爱莲说
》的理解及习题
答:
(一)、《
陋室铭
》1、“铭”是古代刻在器物上用来___或___的文字,后来演变成一种文体。这种文体一般都要求___ _。2、《陋室铭》采用了 的写法,借陋室的___来衬托室主人___的美好,用主人___的美好来说明陋室___,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;文中统领全篇并点明主...
陋室铭
and
爱莲说的
问题,语文高手们请进
答:
2.《
陋室铭
》采用了托物言志的写法,借陋室的陋来衬托室主人品德的美好,用主人品德的美好来说明陋室不陋,表达室主人的高洁傲岸节操和安贫乐道的情怀;
全文
画龙点睛的句子是:“孔子云:“何陋之有?”;“仙”和“龙”比喻品德高尚 的人。3.《
爱莲说
》采用托物言志的手法,写出了莲花的特征:出...
陋室铭和爱莲说的
通假字?
答:
古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.)注意:何
陋
之有?是倒装句 《
爱莲说
》通假字:可爱者...
爱莲说和
板桥题画兰两文在表现手法上有什么共同特点请简要分析_百度知 ...
答:
陋室铭和爱莲说的
不同点和相同点?相同点:①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.⑤从句式看,两文都是骈散结合,读来抑扬顿挫,和谐悦耳.⑥从线索看,都是作者的...
《
陋室铭
》《
爱莲说
》
中
的古今异义,通假字,词类活用··
答:
…扰乱;劳累.)古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.)注意:何
陋
之有?是倒装句 《
爱莲说
》
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