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本自具足
...就要修习“暇满难得”,详细观察自己是否
具足
十八种暇满。如果具足...
答:
但佛没有出世,就像暗劫一样,所以也没有修法的机会;3)持邪见者:即使转生到佛出世的地方,但相续中生起了邪见,对佛教的所作所为不相信,这样也没有机会修法;4)喑哑:虽然没有生起邪见,但自己特别愚痴,怎么听经闻法也没有思维能力,这种人也没有机会修法。远离了以上八种无暇,就
具足
了暇...
释迦牟尼为什么称之为佛?
答:
(昔禅宗五祖为六祖讲《金刚经》,当讲到“应无所住而生其心”时六祖顿悟,即而说道“何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,
本自具足
;何其自性,能生万法”) 释迦牟尼佛成无上正等正觉后,为令众生入佛知见,以无量的善巧和方便开始了49年的说法.满意请采纳 ...
观音灵签可代人抽签吗
答:
一切都没有任何持久。稳定和
本自具足
的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件,缘聚而生,缘散而灭。一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理,你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机,当然,绝不可“男子汉如不流芳万世,也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊!
“八风不动”出自哪里
答:
”《永嘉集》“对五欲八风,不被见闻觉知所缚,不被诸境惑,自然
具足
神通妙用,是解脱人。”《祖堂集》卷14《怀海》对“八风不动”的悟境,禅宗创造了很多喻象来加以象征。“无漏岩”:“寒山无漏岩,其岩甚济要。八风吹不动,万古人传妙。” 《全唐诗》卷806寒山诗“八风吹不动,千古镇常安...
当下,圆满
答:
我们内在的诉求,是让我们每个当下都在提升的过程中,因为那个过程会让我们产生觉悟的喜悦,那种法喜。虽然我们做不到每分钟、每个当下都在那个状态,但要随时提醒自己
本自具足
。每个人都会有纠结的时候,包括我在内,也会有起落的时候。因为我们毕竟吃五谷杂粮,而且我们自己对各方面还有一些盲区,这些...
福德资粮是什么意思?
答:
福德资粮指由宿世修诸福德,而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。【四种资粮】 [出瑜伽师地论] 一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。是名福德资粮。二智慧资粮谓由宿世修习智慧。而于今生聪慧明敏。解了法义。是名智慧资粮。三先世资粮谓由...
"如实知自心"是什么意思???
答:
大日经卷一住心品(大一八·一下):‘云何菩提?谓如实知自心。’此系解释修行者所求之菩提心实乃开显如来功德之宝所。其意概谓一切众生之自心本即
具足
金刚、胎藏两部曼荼罗之功德,故修行者应如实观察自心之实相,若能明了证知,则可证得佛果菩提。故真言家每谓‘如实知自心’一语含蕴无量深义,而视之为整部...
唤醒生命智慧---何为高维能量
答:
” 一维、二维和三维的时间是定量,从三维进入四维,时间就是变量。我的理解是,就像意识和潜意识的关系一样,意识就是一二三维,而潜意识就是四维、五维。。。直到N维。在我们的潜意识世界里,我们的智慧是
本自具足
的。因为没有了时间的定量,就可以随意穿梭在不同的维度里,并不会局限在某一个维度...
菩提是什么意思。
答:
确认一切法无常,三界中无有一个真实我之后(断我见),探究一切有情
本自具足
的真实心(这个真心,不在“一切法”的范围内)。一旦触证此心,即是“开悟明心”的大乘见道者,成为大乘实义菩萨。悟后起修,无量劫广修菩萨道,圆满无量法门,断尽无量烦恼,度尽无量众生。究竟清净圆满,成就佛果。这是佛菩提。但是,因为究竟...
佛家说的 皈依自性三宝,何为皈依自性三宝
答:
佛陀当年在菩提树下夜睹明星,证悟真理的那一刹那,曾经说道:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证悟。”在我们的自性当中,已经圆满
具足
了三宝的无量功德。人人皆有佛性,就是佛宝:人人都有平等无差别的法性,就是法宝:人人都有喜好清净和乐的心性,是为僧宝。皈依自性...
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