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有子曰
有朋自远方来,不亦乐乎出自哪一章?
答:
"有朋自远方来,不亦乐乎"这句话出自《论语·泰伯》。《论语》是孔子的言行录, collected和编纂于后人。关于"有朋自远方来,不亦乐乎",原文是这样的:子路曰:"
有子曰
『有朋自远方来, 不亦乐乎?』何为其乐?"子曰:"以其意乎。"大意是子路问孔子:"你说『有朋自远方来,不亦乐乎』,他为何而乐呢?
文言文中其的解释
答:
其 qí (1.1): 代词:表示第三人领属关系,相当於「他的」、「它的」等。《墨子·经说上》: 实:其志气之见也,使人知1己。《论语·学而》:
有子曰
:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」《孟子·...
南怀瑾的论语别裁
答:
有子曰
:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之; 有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 为什么讲学问讲到礼?这个礼,刚才提到了《礼记》。讲到礼,感慨良深!我们知道,中国人都自称“礼义之邦”,现在很成问题。几十年前,遇到人打恭,后来慢慢改成鞠躬,后来再加上一点军事化的,将手举起掌近于眉,十...
隋书列传第七李德林子的译文
答:
原文:
有子曰
百药,博涉多才,词藻清赡。释巾太子通事舍人,后迁太子舍人、尚书礼部员外郎,袭爵安平县公,桂州司马。炀帝恶其初不附己,以为步兵校尉。大业末,转建安郡丞。译文:有儿子名李百药,博学多才,词藻清新丰富。出仕任太子通事舍人,后升任太子舍人、尚书礼部员外郎,继承父亲安平县公爵...
论语中认为为仁之本是
答:
《论语》中认为“为仁之本”是孝悌,孝悌是仁的一部分,也是仁的根本。孝是指报答父母的养育之恩,悌指的是兄弟姐妹之间的友爱。孔子非常重视孝悌,他认为孝悌是做人、做学问的根本。原文
有子曰
:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟...
《学而》原文翻译?
答:
”曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰
:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而...
孝悌的论语
答:
其为章二段孝悌为修齐治平基础第一段 孝悌为行仁开源◎
有子曰
:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。前章举的六艺。第一件就是礼。《礼记》的第一句话是「毋不敬」,这是礼的总纲。除了禽兽,凡是人类无不皆有礼敬,不过精粗之分而已。人有礼敬必吉,家有礼...
七年级论语12章的翻译
答:
2、曾
子曰
:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而...
本立而道生前一句
答:
君子务本,本立而道生 文言文《君子务本,本立而道生》选自论语,其古诗原文如下:【原文】
有子曰
:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”【翻译】有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样...
关于孔子的交友诗句
答:
有子曰
:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(学而)朋友死,无所归,曰:“于我殡。”(乡党)孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友,看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照,一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰:“君子以文会友...
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