《大学》本的解释,急需!!!答:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 止之一字,虽指至善,只是明德本体,此节指点人处,最重在知之一字。圆觉经云﹕知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次,当与此处参看。大佛顶经云﹕以不生不灭为本修因,然后圆成果地修证,即知止之谓也。此中知为妙悟,定静安虑为妙修,得为...
如何从“看”中回归生命的源头,佛教网答:对于戒律,虚云和尚说:“用功办道首要持戒,戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定可以生慧,若不...所谓话头就是一念未生之际;一念才生,已成话尾。这一念未生之际,叫作不生;不掉举,不昏沉,不着静,...若初心用功,不得不从话尾追究耳。大盖未法众生,障深慧浅,不从参话尾入手,难达话头;不从有心处...