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无相无人相无众生相无寿者相
浮生皆苦,万相本无.作何解释?
答:
而万相本无却是更高的境界才能体会到的。《心经》说 “行深般若波罗密多”。人的智慧有限,能探查到万物本源的不多。非具大智慧,难堪此迷。可是万物的开始时无么,不是。那是造物者的安排。人---在造物中,不过是碎土相对于长岑,粒米相对于沧海。以人类的局限去探查万物的无限,却是“得之...
佛与魔
众生无相
一切皆为相,无相亦为有相万(妄)念皆为心生
答:
这是佛教中常用的一句术语,据说最早源于春秋时代的纵横家鬼谷子。“有心
无相
,相随心生;有
相无
心,相随心灭。”其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。出处释义 而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《心相篇》中曰:“有心无...
诸佛本
无相
是什么意思?
答:
佛本
无相
,以
众生相
为其相,八万四千比喻无量无边,因为众生无量无边,所以看到佛的相也是有无量无边,简言之佛便有八万四千相,其实佛岂止八万四千相呢?每一个众生的境界不同,见到佛的相便不同。譬如我们凡夫没有断惑,往生到极乐世界,花开见佛,见到的佛的身相就比较小;若是证得菩萨果之人...
佛说灭度无量无边众生,而实
无众生
灭度,什么意思
答:
那么要往真实来说,“实
无众生
得灭度者”:实实在在的没有一个众生,是我度的。这是,众生的自性自度,并不是我把他们度的。“何以故”呢?说是甚么原因呢?“须菩提。若菩萨有我相
人相众生相寿者相
。即非菩萨”:菩萨因无所住而生其心。菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相。这个...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.什么意思
答:
人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱,所以会产生忧愁,担忧所爱之物不能长久为自己所有,担忧所爱之人不能永久陪伴自己;因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的心理,害怕会失去所爱。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧了。
什么是无我相、
无相
、
无人相
?
答:
如果有人显现这一觉知的,有人称之为本体、上帝、天主,还有人称为梵、真如、自性、法界、如来藏等等,如果菩萨以为我相
人相众生相
都不是,但守一不生不灭体正好落在
寿者相
,这就是根本大无明,比如人先有了生命,有此寿者相,才有身心,然后才有痛苦快乐,然后就想要离苦得乐。那么,他就还...
无相
是什么意思?
答:
无相
,释义是:1.
无人
扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达 疏:“相,谓扶相。”2.佛教...
无相
是什么意思
答:
“离一切诸相即名诸佛。”什么是相?凡视觉看到的、听觉听到的、嗅觉嗅到的、味觉尝到的、触觉触摸到的一切都是相,同时,束缚思维意识、禁锢人生自由、阻碍心灵解放、压抑人性舒展的道德、观念、清规戒律、宪法法律、禁忌等都是相,是法相。
无相
,就是无我相,
无人相
,
无众生相
,
无寿者相
,无法相...
什么是我相,
人相
,
众生相
,
寿者相
?
答:
众生相
:其如过于注重他人的看法一般,是以群众的善恶评价为中心而迷失于自我之事也!‘烦恼本无,庸人自扰’,自扰之事乃执务于众生也。
寿者相
:时与空是为‘世界’;空界产生诸多事物,我相、
人相
、众生相,是为个中之事也;寿者相乃时界之事也。此言不以年龄、时间短长……断一切之是非。其实...
何为“我相,
人相
,
众生相
,
寿者相
”佛学论坛
答:
若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相。有我相,就有
人相
、
众生相
、
寿者相
。就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,追求长寿,就是寿者相。只要破除人我执与法我执,四相俱破。一切...
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