阿赖耶识有无问题答:既然阿赖耶识是出生名色五阴的本识,而名色灭尽以后又不是断灭空,又是如如真实的涅盘,当然阿赖耶识不会断灭, 佛於方等唯识经典皆说赖耶体常住,所以无余涅盘就是五阴名色不再现行,独留入胎识阿赖耶识不在出生名色的功能了。所以阿赖耶识,阿罗汉位舍,当然只是舍名,而非舍体,因为阿赖耶识性,就是依於阿赖耶识...
无明的典故介绍答:有余无余是佛学的名称,得了道的境界是无余涅盘,也叫作无为。有余涅盘是小乘境界的道果,无余涅盘是大乘境界的道果。言下顿悟,一切解脱,谓之“言下忘言一时了”。人生本来是梦,我们的所作所为,都是梦中之梦,都是妄执,都是假的。佛告诉我们自性本来空,既然是空,还要求个果位?还想得个道?所以,“空花哪...
佛教所说十八空义指什么?答:内外法因缘亦无,因果无故内外法空。(4)、空空者,以空破内空、外空、内外空,破是三空故,名为空空。行者先以法空破内外法,复以此空破是三空,是名空空。空三昧观五众(蕴)空,得八圣道,断诸烦恼得有余涅盘。先世业因缘身命尽时,欲放舍八道,故生空空三昧,是名空空。问曰:「空与空空有何等异?」答曰:...