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当做人还是当作人
生
当作人
杰此亦为鬼雄的仁杰和亦是什么意思?
答:
人杰:人中的豪杰。亦:同样,也是。出自宋代:李清照的《夏日绝句》。生
当作人
杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。意思是:活着应该
做人
中的豪杰,死后应该做鬼中的英雄。至今人们还在思念项羽,就因为他不苟且偷生回江东。
生
当作人
杰死亦为鬼雄是什么意思?
答:
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生
当作人
杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻...
生
当作人
杰全诗
答:
夏日绝句 作者:李清照 生
当作人
杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。译文 活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。注释 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:身既死兮神以...
正确对待人生利与弊
答:
有人把自己
当作
人生的主角,便感觉自己神圣的存在,努力去演出;有人把自己当作人生的配角,总认为自己微乎其微,殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味;也有人把自己当作人生的观众,在别人的故事里旅行,而不知道挖掘自己的能量;但强者会把自己当作生活的编导,人生态势由自己操控,故事情节由自己安排,演绎出灿烂的人生。
生
当作人
杰 死亦为鬼雄是爱国诗句吗
答:
是爱国诗句 夏日绝句 【作者】李清照 【朝代】宋代 生
当作人
杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。译文:生时应当
做人
中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。赏析 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要
做人
中的豪杰,为国家建功...
夏日绝句中“生
当作人
杰,死亦为鬼雄”运用了什么修辞手法
答:
"夏日绝句"中“生
当作人
杰,死亦为鬼雄”运用了对仗和排比的修辞手法。对仗是指在韵文中,用两个相邻句子末尾的字音相同或者相近。在这句诗中,“人杰”与“鬼雄”构成了对仗。排比是指在修辞中,通过对意义相同或相似的词、短语或句子进行列举,来加强语气、优美韵律或修辞效果。在这句诗中,“生...
椰树沙沙作响,好像在欢迎远方的客人从什么词看出把椰树
当作人
答:
从欢迎这个词可以看出把椰树
当做人
。1. 椰子(学名:Cocos nucifera L.)是棕榈科、椰子属植物。植株高大,乔木状,高15-30米,茎粗壮,有环状叶痕,基部增粗,常有簇生小根。叶羽状全裂,长3-4米。花序腋生,长1.5-2米,多分枝;萼片阔圆形,宽约2.5厘米,花瓣与萼片相似,但较小。2. 果卵...
生
当作人
杰来自哪首诗
答:
原诗句为“生
当作人
杰,死亦为鬼雄”,出自宋代李清照的《夏日绝句》。原词:《夏日绝句》宋代:李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。释义:生时应当
做人
中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。注释:1、人杰:人中的豪杰。汉高祖...
秋天苹果熟了将苹果
当作人
来写怎么写?
答:
原句:秋天苹果熟了。将苹果
当作人
来写可以这么写:秋天,苹果羞红了脸,悄悄的躲在树叶后面。分析:拟人句就是把某件东西比喻成与人相同,根据想象将物
当做人
来叙述或描写,使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。在修改后的句子中,“羞红了脸”、“躲在”都是人的行为动作,所以其为...
一篇《良心
做人
用心做事》论文1000字左右
答:
良心
做人
,实质上是做人要讲道德。这种道德,流淌着传统文化的血液,延续着风俗习惯的路径,体现着理想信念的力量。这种道德,简言之,就是要有仁爱之心、奋斗之志、和谐之向。人之所以称作人,在于“有仁之仁
当作人
”。这种仁,面对父老兄弟有亲情,面对同事同志有感情,面对工作责任有激情;这种仁,内...
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