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山不在高有仙则灵最简单解释
如何
理解
《陋室铭》中“
山不在高
,
有仙则
名。水不在深,有龙
则灵
”?
答:
文章开篇即以“
山不在高
,
有仙则
名。水不在深,有龙
则灵
”的大气之语开篇,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙、龙就可以出名,那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室,惟吾德馨”,由山、水、仙、龙入题,...
山不在高
,
有仙则
名;水不在深,有龙
则灵
。出自哪里
答:
《陋室铭》唐代:刘禹锡 山/
不在高
,
有仙
/则名。水/不在深,有龙/
则灵
。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?译文:
山不
在于高,只要有...
山不在高有仙则灵
寓意
答:
注重内在的提升而非外表的好坏。
山不在高
,
有仙则灵
寓意是人们应该注重内在的修炼和品德的提高,而非过分追求世俗条件的高低,告诫人们不要仅凭外表或虚名来判断一个人或事物的价值,而要看其内涵和实际表现。山不在高,有仙则名出自刘禹锡的《陋室铭》,表达了主人高雅的风度和两袖清风的情怀。
山不在高有仙则
名水不在深有龙
则灵
说的是哪里
答:
陋室铭 刘禹锡
山不在高
,
有仙则
名。水不在深,有龙
则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?译文 山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得...
请问“
山不在高
,
有仙则
名,水不在深,有龙
则灵
”的现代意义?
答:
含义:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。用法:作谓语、定语;用于书面语例如:此番情景不禁让人想起刘禹锡《陋室铭》的开头两句:"
山不在高
,
有仙则
名;水在不深,有龙
则灵
。"再如:真可谓'山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵'。寓意:...
山不在高
,
有仙则
名;水不在深,有龙
则灵
。其中的仙,龙该怎么
解释
?
答:
山不
是因为高出名而是因为
有仙
人才出名,水不是因为深就有灵气,有龙才有灵气.这是暗喻,也叫隐喻,是比喻中的一种.把陋室比成不
高
的山和不深的水,人则比成仙和龙,来说明不在其高与深的山与水,是因仙与龙才出名和显得灵秀.
山不在高
,
有仙则
名。水不在深,有龙
则灵
。下一句是什么?
答:
《陋室铭》唐代:刘禹锡 山/
不在高
,
有仙
/则名。水/不在深,有龙/
则灵
。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?译文:
山不
在于高,有了...
山不在高有仙则
名,水不在深有龙
则灵
感情上是怎么
理解
答:
山不在高有仙则
名,水不在深有龙
则灵
感情上的
理解
是;原意:山不在于高,有了神仙就会有名气。原意:水不在于深,有了龙就会有灵气。感情上的理解是;不管别人看好或不看好你们,只要你们真心相爱,你们就会幸福
山不在高
,
有仙则
名是什么意思
答:
我的答案有一些不一样。。。名:出名 ,灵:显得灵验 句意是:
山不
一定要高,有仙人居住就能天下闻名;不上下半句 ‘水不在深有龙
则灵
’意思:水不一定要深,有龙的居住就能降福显灵。作者刘禹锡用山和水类比陋室 ,用龙和仙类比自己 。是比兴手法。虽然觉得不会被采纳 但非常开心帮到LZ、、、...
山不在高有仙则灵
,这首诗的全文
答:
《陋室铭》刘禹锡
山不在高
,
有仙则
名。水不在深,有龙
则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?这首诗是唐代诗人刘禹锡所作的《陋室铭》。诗中的主旨在于表达...
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