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学生不一定不如老师的议论文
《师说》中韩愈认为“弟子不必
不如
师,师不必贤于弟子”的原因是?
答:
术业有专攻,如是而已。译文:圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的
老师的
人。”因此
学生不一定不如老师
,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
师说一句一句的翻译 拜谢
答:
圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此
学生不一定不如老师
,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子蟠,年龄十七,...
韩愈师说强调教学不能仅停留于字句,而要寻求大义的句子是
答:
白话译文:圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此
学生不一定不如老师
,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子蟠,...
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这句话的意思是...
答:
意思是:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是
老师
存在的地方。出自《师说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇
议论文
。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“...
韩愈<师说>的翻译和文章文体内容的分析,只要翻译,不要原文!!!,_百度...
答:
这不是很奇怪的事么!圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人,他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说:“几个人走在一起,其中就一定有我的老师。”所以
学生不一定不如老师
,老师也不一定比学生强,知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。李蟠,十七岁...
哪位
老师
能否帮我把韩愈的<师说>翻译成中文啊?
答:
“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。”古时候学习的人,
一定
要有
老师
。老师,是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。 “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做...
是故弟子不必
不如
师,师不必贤于弟子。出自哪篇文章?
答:
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”出自韩愈《师说》。意思是“因此,
学生不一定不如老师
,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。”总之,为三人行必有我师之意。【简介】:《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠...
“是故弟子不必
不如
师,师不必贤于弟子”出自哪里?
答:
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”出自韩愈《师说》。意思是“因此,
学生不一定不如老师
,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。”总之,为三人行必有我师之意。【简介】:《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠...
闻道有先后,术业有专攻,如是而已.这句话是什么意思
答:
这句话出自韩愈的《师说》,意思是“知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已 ”
“弟子不必
不如
师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的感想
答:
有:(古今同义)先:(古今同义)后:(古今同义)术:技能 业:学业 专攻:专门研究 如是:如此 而已:(古今同义)贯通整句意思为:知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。要真正理解这句话还要结合前文 “是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”意思是:所以
学生不一定不如老师
,老师...
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