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如何看待乡土社会
如何
以历史学的眼光
看待
费孝通《
乡土
中国》江村经济》
答:
1. 当以历史学的视角审视费孝通的《
乡土
中国》和《江村经济》时,我们首先注意到的是他在研究方法上的贡献。尤其是《江村经济》,它以一个村庄为案例,采用“微型
社会
学”方法,通过具体实例来揭示更广泛的的社会现象。2. 在比较中国本土历史学家与国外汉学家的研究时,可以观察到明显的差异。中国...
如何看待
中国三农问题
答:
其三、
社会
和文化意义。农村社会的变迁和农民的流动时中国2百年现代化进程中最波澜壮阔的画卷,是决定中国社会未来发展方向和文化延续的大问题。现代文明和
乡土
文明和交汇,城市和农村的互动,农民和市民的转化时当今中国社会变迁的主要方面,这条路经过
怎样
的过程,达到什么地方,有什么运作结果,也就决定了...
如何看待
“血缘与地缘关系”的概念?
答:
1、《乡土中国》血缘与地缘关系概括:在我们的
乡土社会
,亲密社群的团结性就倚赖于大家之间都相互的拖欠着未了的人情。朋友之间抢着回账,意思是要对方欠自己一笔人情,像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼,加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往,维持着人和人...
看完
乡土
中国后你
如何看待
中国人叶落归根的传统心理?
答:
传统观念很好
如何看待
网络上的土味文化?
答:
无论是土味短视频,还是土味音乐、土味情话,本质都是一种区隔行为,是用户在用一种
社会
层面可以定位的表演与主流文化进行对抗。从口语传播、文字传播、印刷传播再到电视传播,大城市中的精英阶层一直掌握着绝对的话语权,精英文化也占据着主流地位。乡村群体被封锁在边缘地带,直到互联网技术发展的红利惠及...
如何看待
留守儿童和孤寡老人越来越多的
社会
现状?
答:
May是一个从小在农村长大,现在定居城市,经常回老家,探望年迈的爷爷,工作中也会接触农村来的孩子,所以对留守儿童、孤寡老人相对有一定了解。其实之所以会有很多留守儿童和孤寡老人,也是时代的一种进步,
社会
发展太快,需要太多的工作人员,而大部分工作人员,其实都是离乡背井,因为只有外出工作,才能满足...
大学生读书笔记1000字模板五篇
答:
正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象,在官场上也导致了很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻,在
看待
人的私心问题上,让我感触至深。 当代社会所强调的德治依旧是源于
乡土社会
的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守,于是很多应该遵守的规则便成了“礼”,“礼是公认合适...
如何
以历史学的眼光
看待
费孝通《
乡土
中国》江村经济》
答:
如若以历史学眼光来
看待
这两本书,最重要无非便是在方法论上的启示,尤其是《江村经济》一书便是以一个微小的社区(如一个村)为研究对象,犹如通过显微镜下的一个切片,来看待整个中国的缩影。这种研究方法后来被称之为“微型
社会
学”,以微明宏,以个别例证一般。在历史学的研究之中,我们不难发现...
2013年湖北高考语文题是什么?
答:
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,
乡土社会
的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自...
如何看待
“断亲”现象?
答:
就“90后”“00后”来说,他们许多是城市化后的二代甚至三代,本就成长于“原子化”的
社会
结构中,对传统的
乡土
中国未免陌生,对一些远亲,连分辨称呼都难,自然谈不上深厚情感。同时,在他们的成长过程中,建立在学缘关系上的同学校友,建立在地缘关系上的邻里朋友,取代了“不在场”的亲戚,一定程度...
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