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吕蒙传文言文翻译及原文
孙权劝学
答:
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六.孙权劝学
原文
:初,权谓
吕蒙
曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非...
孙权劝学
答:
与《三国志·
吴志·吕蒙传
》裴松之注引《江表传》的文字相比,本文仅区区129字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了
原文
的精华,保持了故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
在下没文化请直言
古文
怎么说
答:
形容没文化的
文言文
形容“没文化”的文言文:吴下阿蒙 吴下阿蒙,指三国吴之名将吕蒙 ,后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·
吴志·吕蒙传
》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》:“初权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学,笃志不倦,其所览见...
形容“没文化”的
文言文
答:
形容“没文化”的
文言文
:吴下阿蒙 吴下阿蒙,指三国吴之名将吕蒙 ,后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·
吴志·吕蒙传
》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》:“初权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃...
孙权劝学 课后问题
答:
与《三国志·
吴志·吕蒙传
》裴松之注引《江表传》的文字相比,本文仅区区129字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了
原文
的精华,保持了故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话...
潜心贯注 迥乎不同 气冲斗牛 兀兀穷年 锲而不舍 用这些词一起造句一句...
答:
与《三国志·
吴志·吕蒙传
》裴松之注引《江表传》的文字相比,本文仅区区129字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了
原文
的精华,保持了故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
文言文
中侵夕的意思
答:
侵夕:傍晚。注:这个词语中的侵的意思是:逐渐;渐渐。再如:侵晨、侵早、侵晓:凌晨;天刚亮。如《三国志
吴志吕蒙传
》:侵晨进攻。方干《采莲》诗:隔夜相期侵早发。董解元《西厢记》卷四:侵晓而起。再如:侵淫、侵寻:逐渐进展或扩大到。如宋玉《风赋》:夫风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷...
形容不被重视的
文言文
答:
2. 形容没文化的
文言文
形容“没文化”的文言文:吴下阿蒙 吴下阿蒙,指三国吴之名将吕蒙 ,后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·
吴志·吕蒙传
》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》:“初权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学,笃志不倦,其...
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