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吃肉等于杀生吗
佛教为什么不提倡
杀生
答:
在十不善中,有两种不善的罪业是最为严重的,一个
是杀生
,另一个是邪见。 为什么杀生的罪业有那么严重呢?首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害;其次从自己的角度而言,杀生的严重果报是惨堕地狱,所以将杀生的罪业排在了第一。 为什么邪见的罪业有那么严重呢?唯识宗认为,在众生的阿赖耶识中,储藏了许多善恶的种子。
从佛学角度上讲用猪肉做馅饼有罪吗?
答:
这
是
说自死非他杀的众生肉,才是“净肉”。现在世人所食用的肉,多为夺命他杀,且是为“我等”
吃肉
者而杀,所以不可能是“净肉”。 《四分律删繁补阙行事钞》: 今有凡愚多嗜诸肉,罪中之大勿过于此。故屠者贩卖但为食肉之人,必无食者亦不屠杀。故知食者同屠造业,沾
杀生
分,可不诫乎! 《楞伽经宗通...
素食已经足够养活人类,为什么还要
杀生吃肉
?
答:
一、动物与植物都是有生命的按照这个问题来讲,杀生
吃肉是
非常不可理喻的。为什么吃植物就不属于杀生?要从本质上来讲的话,动物与植物都是存在他的生命的,既然杀害动物
是杀生
的话,那么伤害植物为什么就不可以称之为杀生?难道只是因为植物不会发声吗?所以说对于这个观点来讲,只吃素食,我感觉只是...
从佛学上讲,食肉动物吃食草动物算不算
杀生
,有没有恶报?
答:
食肉动物吃食草动物当然
是杀生
,杀生就会有恶报。因此,才说人生难得,一旦落入恶道,将很难再得人生。佛陀在南传上座部佛教《中部.愚人智者经》里,他问诸比丘道:「假设有人把一个有个洞的轭丢进大海洋里,而东风把它吹向西、西风把它吹向东、北风把它吹向南、南风把它吹向北。又假设有只瞎眼的...
佛教讲究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能
杀生
,只吃素食,那蔬菜和可...
答:
问:菜虽然没有血气,但是当我们把它做成卤菜的时候,那个菜也会很不高兴,也会反抗,那这不也是一种
杀生吗
?虽然说我们
吃肉是杀生
,吃菜只不过是轻微一点,是不是这么一回事?宣化上人:你要连吃菜也认为是杀生,你就什么都不要吃了,不更好?你喝风,风里头也有众生,也有它的生命;你喝水,水...
吃肉
算
杀生吗
答:
佛教一向
是
提倡慈悲的。修行者能素食是最好了。 食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。 --- 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(节选) 。 杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。 上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下...
为什么我们人要
吃肉
?不吃会死吗
答:
所以这
吃肉
的人与被吃的人就有一种关系,互相罩着,解不开冤结了。我们人是众生,所吃的肉也是众生,无论什么动物,牛、羊、马、鸡、犬、猪等,都是众生之一。有人就说:「这些众生是天生来给人吃的。」那么如果说,动物是预备给人吃的,那人又是预备给谁吃的呢?所以天生的物质,不一定是给人吃的。只是人弱...
佛教都说不
杀生
,但蔬菜也是个生命呀,为什么吃素呢?
视频时间 00:41
学佛说不许
杀生
,却能
吃肉
,这不是很矛盾吗?
答:
学佛人,对自己要求不一样,真正严格讲,
是
不能
吃肉
的,你看出家人就不吃肉。在家居士可以慢慢达到不吃肉,实在放不下吃肉,罪业也比
杀生
轻。如果硬性规定凡是学佛必须吃肉的话,那些舍不得肉的人就不会学佛了。三皈五戒,五条戒律就可以根据自己的情况选择来受持,当然能全部受持是最好的。
佛经上说人
杀生吃肉
会堕地狱,那么对于只能吃肉的肉食动物有ye
答:
首先你要知道,佛法
是
心法。万法心生,唯心所现,唯识所变。虽然如此,但佛法也不是唯心主义,因为佛讲缘起性空。
杀生
,基本是前世的业缘相续,今生机缘成熟,相现果起,但体性是空。因果都是人心感召的。善心感召善报,恶心感召恶报!如影随形,逃脱不了。食肉动物杀生,无非是为了填饱肚子而已,这是...
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