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古汉语中吾和我的区别
君为我呼入吾得兄事之翻译
答:
表示自己愿意献上封地,率领士大夫来投奔魏王。而侯嬴则鼓励公子不要畏强侮敌,要尽力而为。最终公子成功打败了秦军,取得了胜利。在
古汉语中
,
吾
得兄事之的意思是“我要用对待兄长的礼节招待他”。其中,吾是第一人称代词,得表示能够,或可以,兄表示对人的尊称,事是动词,表示服侍或对待,之是...
古汉语和
文言文
答:
2. 文言和
古汉语
是不是表示同一概念 不是同一概念。 详细
不同
请看其各自概念: 文言 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。 加工主要有两种。一种是省略。 古代书写工具笨拙,书写十分费劲,下笔省略,注重简洁,是必然的。另一种是美化。 书面语要求写得整齐和优美...
文言文的wei语
答:
现代汉语的结构:[ ] ,() .||[ ] . () .. 倒 谓语前置句 宾语前置句 装 定语后置句 句 状语后置句 1、谓语前置句.
古汉语中
,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面. 怒吼吧,黄河! 怎么了, 美哉,我少年...
请问汕头不怎么用无
吾
勿 怎么
区分
啊 我想学汕头话 我知道不知道是读...
答:
“不知道”不是读“无知”“无知”是表示无知识,带贬义。借音也不像潮汕话的“不知道”。“不知道”应读“m5 知”。“
吾
”和“勿”普通话发音接近(2声和4声,同“无”),但跟潮汕话还有很大
的区别
。潮汕话是
古汉语
的遗留,比普通话多了很多声母和韵母。就像上面的“不知道”中的“不”字...
古代的人称 谁 怎么称
答:
古代的“孰与”是“与...比较,哪一个……”的意思,这里的“孰”单独指“谁”、“某人”。例句:1、公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)翻译:诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》)翻译:人不是圣贤,谁不会...
"他们"
古文
怎么说?
答:
"他们" 在
古文中
常用“彼”“其”“之”“渠”等字,表示第三人称,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。第三人称代词,表示单数表人称时,译为“他(她、它)”;表示复数时,译为“他们(她们、它们)”;用作定语表...
古汉语
发音与现代汉语有何
差别
?
答:
这是古今汉字的读音
不同
造成的。和现代
汉语
、中古汉语相比,上古(两汉以前)汉语有以下特点:1、古无轻唇,指两汉前没有唇擦音。中古三十六字母唇音有帮滂并明、非敷奉微8个声母,前4个称重唇音,后4上轻唇音(即唇齿擦音)。上古没有轻唇音非敷奉微4母,中古读非敷奉微4母的那些字,在上古...
古代汉语
副词可以分为哪几类,各有什么意义和用法,分别举例说明_百度...
答:
“否”用在肯定否定迭用的句子
里
,表示否定的一面。例如:吾得见与否,在此岁也。(左传·襄公30年)不问可否,不论曲直。(李斯·谏逐客书)六、表敬副词是
古代汉语
特有的一类副词,一般是从动词虚化来的。表敬副词可以分尊人和自谦两类。1、尊人的有“请、幸、谨、敬、惠、辱”等。下面各举一例:城不入,臣...
语文
古文中的
宾语前置,定语后置,介词结构后置是如果分辨的呀 还有什么...
答:
否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是
古汉语
特有的用法。 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面 2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)译文:“古时候的人没有欺骗我呀。” 这是个否定句。动词...
“
吾
之子之所以距我,吾不言。”翻译现代
汉语
答:
我明了你用什么东西来抵抗我,我就不说了
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