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华夏民族最终形成于什么时候
“中国”二字最早出现在
什么时候
答:
夏、商时期,应该是华夏民族的形成时期;而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成,是
华夏民族最终形成
的标志。观夏、商、周、春秋,各邦国不断分化,有的进入华夏集团,有的进入蛮、夷、戎、狄集团,像祀国这样的国家,一度摇摆于夷夏之间,最后终于摆进了华夏集团,成了"诸夏"的一分子。关...
华夏民族
大融合讲的是
什么
?
答:
这些阿尔泰语系的先民往西分化成蒙古、突厥,往东进入朝鲜、日本,还有一部分向北穿过白令海峡踏上美洲——这是第二次人类从亚洲向美洲的迁徙浪潮。就这样,留在中国境内的沿海支与内陆支的各个分支又经过了长
时间
的交流、融合,
最终形成
了今天由56个民族构成的
华夏民族
大家庭。
“中国”两个字最早是
什么时候
出现的?
答:
“中国”一词最早出现是在(周代)《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交...
华夏族形成
的特点
答:
华夏民族形成
的特点需要从三个方面去分析。1、从凝聚核心来看,
中华民族
多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族。春秋第一霸主齐桓公召集的诸侯国参加的葵丘之会上,达成“无曲防,无遏籴”的盟约。各诸侯国约定,不得修建有碍邻国的水利工程,不得在天灾时人为阻碍粮食的流通。2、从促进民族融合...
“中国”一说最早出现在哪个朝代?
答:
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国,自之辟民”, 同时又以“
华夏
”、“
中华
”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国...
中国是
什么时候
开始叫中国这个名字的
答:
夏、商时期,应该是华夏民族的形成时期;而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成,是
华夏民族最终形成
的标志。观夏、商、周、春秋,各邦国不断分化,有的进入华夏集团,有的进入蛮、夷、戎、狄集团,像祀国这样的国家,一度摇摆于夷夏之间,最后终于摆进了华夏集团,成了"诸夏"的一分子。
经过长期生息繁殖
最后
构成
华夏族
的主体的部落是
什么
部落
答:
中原地区的民族融合 位于黄河中下游的河南省也就是俗称的大中原是华夏文明的摇篮和发祥地,华夏族在这里肇兴,
中华民族
的主体民族——汉族在中原地区
形成
,有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权,后来又因融合入汉族而消失于史乘之中。少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面;...
华夏民族形成
的特点
答:
3、
中华民族
由多元成为一体的格局是逐步
形成
的,有一个逐级形成的长期历史发展过程华夏族的形成具有核心汉族、社会和经济发展需要是主要原因、逐级形成的长期历史发展过程等特点。汉族始终能够作为中华民族的凝聚核心,一个重要的原因便是汉族拥有先进地位的农业经济。
华夏民族
、简称华夏族,是汉族的前身,华夏...
中原的
华夏民族
和四方夷狄出现第一次大规模的民族交融是在
什么
时期?
答:
三国两晋南北朝时期是我.国古代的动.乱时期,但也是第一个
民.族
大融合的高.潮时期。这一时期,与汉.族及与其有着密切联.系的各族,他们出现在中原政.治舞台上以后,骤然间加快了民.族融合的过程,纷纷离散聚合。动.乱给中.国带来深重灾.难,但是客观上那个促进了民.族交流和游牧民.族的汉化...
什么时候
有中国这个名称之说
答:
夏、商时期,应该是华夏民族的形成时期;而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成,是
华夏民族最终形成
的标志。观夏、商、周、春秋,各邦国不断分化,有的进入华夏集团,有的进入蛮、夷、戎集团,像祀国这样的国家,一度摇摆于夷夏之间,最后终于摆进了华夏集团,成了"诸夏"的一分子。中国一...
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