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佛陀于什么入涅盘
佛教的
涅磐
答:
大般涅槃经 佛言。善男子。如来已于无量无边阿僧祇劫。无有食身烦恼之身。无后边身常身法身金刚之身。善男子。未见佛性者。名烦恼身杂食之身。是后边身菩萨。尔时受饮食已入金刚三昧。此食消已即见佛性。得阿耨多罗三藐三菩提。是故我言二施果报等无差别。菩萨尔时破坏四魔。今
入涅槃
亦破四魔...
佛教中的
入涅
是
什么
意思?
答:
大乘佛教之涅槃教说即以此为特色。此外,地论宗、摄论宗谓涅槃分为性净涅槃与方便净涅槃(藉修道去除烦恼而得之涅槃)二种。天台宗则分为性净涅槃、圆净涅槃(相当于地论宗等之方便净涅槃)与方便净涅槃(佛以救渡众生故,示现假身,缘尽而
入涅槃
。又作应化涅槃)等三涅槃。(三)小乘之声闻、缘觉...
佛祖
进入涅槃
的时候是没有"我'的,既然没有“我”,佛祖如何知道自己涅 ...
答:
入涅槃
时,心与虚空,与空间一相一如,故名无我,内不见有我,外不见有人,唯是虚妄动相,真相本来犹如大海,不着边际,了无形相,故名无我。入涅槃时,没有了我执,自心与世界连成了一个整体,是故说为无我,亦非没有我,只是这时的我,已经没有用了,所以说无我,世人的我,只是一种颠倒...
阿罗汉
涅槃
后多久会被唤醒
答:
阿罗汉含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。是伟大的
佛陀
得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证
入涅槃
(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲...
佛陀
在菩提树下怎么证悟的
答:
唯此一事实 余二则非真 终不以小乘 济度于众生 “‘诸善男子,于是中间,我说燃灯佛等,又复言其
入于
涅槃,如是、皆以方便分别。诸善男子,若有众生、来至我所,我以佛眼、观其信等、诸根利钝,随所应度,处处自说、名字不同、年纪大小,亦复现言、当
入涅槃
,又以种种方便、说微妙...
啥叫
佛陀涅槃
日?
答:
用我们凡夫的眼来看,来解释的话意思就是,
佛陀
死亡的那一天。但
涅槃
的本意却非如此,而是”不生不死“的意思。佛说我们一切众生的本体都是不生不死的,但因迷惑颠倒,造作各种善恶之业,随业牵引,流转六道,而有了生、老、病、死之相,如果能一念回头觉悟,洗除心垢,断恶修善,就能回归自性,...
若佛欲
涅槃
,合掌速祈请,住世无量劫,莫令世间迷.
什么
意思
答:
当我们了知
佛陀
即将
入于涅槃
时,应该立即合掌祈请:请您于无量劫中住世,不要让世间的可怜众生沉沦于愚迷之中。
应供正遍知明行足……是
什么
意思
答:
应供、正遍知、明行足是十大佛号的其中三个,都是佛的称号。1、应供:音译为阿罗汉,意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼,智德圆满的觉者,应受人天供养、尊敬;2、正遍知:也叫无上正等正觉,音译为三藐三
佛陀
,能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满,周遍含容,无所...
星云大师《人间佛教的基本思想》
答:
五、时代性:
佛陀
因一大事因缘,降诞于世,特别与我们这个世间结缘。虽然佛陀出生在二千五百年前,并且已经证
入涅槃
,但是佛陀对于我们世世代代的众生,都给予了得度的因缘。所以到今天,我们还是以佛陀的思想、教法,作为我们的模范。 六、普济性:佛陀的一生很有普济性。记得过去梁漱溟先生,他从佛教的研究,慢慢转入儒家。
如来成佛前为何在蛇头上走了四十九天?
答:
去除渴爱
入涅槃
第七天结束时,世尊出定,以佛眼审视世间。他看到众生受诸火烧灼,被贪、瞋、痴所生的各种热恼吞噬。了知其中的意义,世尊不禁发出如下的感叹:受制诸触世间苦,世间之「我」实已病,不论以何因立「我」,事实永远实非彼。变化世间达生有,执生有,陷于生有,而惟喜彼之...
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