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佛教讲心的本性是什么
什么
是真如
本性
答:
真如
本性
就是
佛教
常
说的
“一心”,一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强...
佛教
中的
心指的是什么
,是大脑吗?
答:
都不是,其实
佛教说
的心,即真如
本性
,法性等,更加近似于现代量子物理里面说的弦。《楞严经》里面的七处徵心,是非常著名找
心的
一个部分。不过现代人可能不太好接受。建议可以看一部科教片,讲量子物理的叫《我们懂个X》,现代人会比较容易接受。一切万物都是怎么来的呢?这个问题,和富楼那尊者问...
佛教
认为:能了知一切心,是不生不灭、不增不减、不垢不净的,在植物人...
答:
阿弥陀
佛
,楼主把这个心当成肉心了吧?这个
心是本性
,自性,佛性,妙明真心。而这个心不在肉里,不在肉外,也不在肉中。也就是说,这个了知一切的心,和是不是植物人没有丝毫关系。植物人,只是肉体为植物人,但是神识,妙明真心尚存。
佛说的心是
心脏吗
答:
佛教
提到的心有两种:一是hṛdaya,古时译作肉团心,就是心脏,以前认为是意根或意根之所托,现在南传佛教还是有持这种见解的;另一个是citta,就是心意识、四无量心、心王、心所等等所指的心,现在白话点说就是心理或精神作用,不是身体的某个器官或组织。
什么
是明心见性-见性成佛?
答:
明心见性,见性成佛:明心就是明白自己的菩提心,见性就是见到自己的本心本性,成佛是成法身
佛
。顿悟了心性,就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以
说是
直指本心。明本心,见不生不灭
的本性
。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而...
如何观察
心的本性
?
答:
思维
什么
呢?以前我们
讲
的,是观察外面的一切显现,包括墙壁、房子等所有的物质,如果从
佛教
的角度来讲,则都是由微尘所构成的;如果从物理学的角度来讲,就是由原子、中子等粒子组成的……,但此处我们不观察这些外境,而是要反观自心,看
心的本性
究竟是怎么样的。 为什么要往内看,而不往外看呢? 大乘佛教关于外境的...
本性
即佛,离性无别
佛是什么
意思
答:
本性
,就是人人本来面目、本来的自性,他是生死轮回的主体,又名第八识、自性、佛、自性清净心、如来藏、阿赖耶识、阿托纳识。整个
佛教
经典都在围绕着这个本性在开演。诸佛因为实证了这个本性而成就究竟涅槃。离性无别佛,就是离开了这个本性,就没有其他的佛可
说
了。因为本性就是佛。佛就是本性。
佛说心
理学
答:
叔本华
说
:我即他人,人皆众生。 当看你看我皆是生命,看山看水皆有灵性,即开始超脱凡夫心,见到百相之后的本性,那是万事万物的本质,谓“众生无相”。那便是心的第二层,心的本性。其实它就隐在日常心之中,被瞬息变化的心念和情绪蒙蔽。
心的本性是
纯净原始的觉知,称得上当下明智、清晰、辉煌...
问个佛学专业问题:人性与
佛
性有
什么
关系?
答:
但历史上有成千上万的觉悟者,他们以自身所悟的智慧、所行的慈悲告诉我们:人
的本性
为善。作为一切觉悟者的典范,释迦牟尼
佛
已经到达了善的最高境界;六祖等汉藏无数高僧大德,也都是最佳的追随者。所以,在显现层面,当心回归到本位时,便会如实显露它至善的光辉。禅宗讲明心见性,其实一见性,本...
佛教的
中心思想就是善吗?
答:
这是大乘
佛教
最重要的正见 空性的正见 便可以让自己免于遭受无明的束缚 无明就是没有智慧 没有看到真相 一起无明以后 就会起贪瞋痴等等的烦恼 根源就是来自于我执的敌人 佛陀曾经说过 我们心的本质 我们
的本性是
清澄光明的这并非指物质方面的清明 而是
说心的本性
本来是没有贪瞋痴的 是我们妄加的 ...
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