66问答网
所有问题
当前搜索:
众生全部成佛和轮回没有终点
佛教是不是认为人死后
没有
后世,只有完善自已使自己脱离痛苦的不断
轮回
...
答:
佛教是不是认为人死后
没有
后世,只有完善自已使自己脱离痛苦的不断
轮回
中。如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密!1.佛
成佛
以后,首先直接的给
众生
开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲
人类都
成佛
了,就都好了吗?
答:
第一、人人都等世界好了,自己才去修好,岂不知、世界好了再去修好已经晚了、一个人好了,就好了一个世界、耶稣好了成就一个天国,阿弥陀佛好了成就一个西方极乐世界。别人
没有成佛
,我们可以去度他成佛,这不就是“一好百好”吗?第二、凡六道之内,人、天、阿修罗、恶鬼、畜生、地狱,都是...
为什么说开悟了,也不一定超出三界?开悟了不就是
没有
烦恼证到普提了吗...
答:
纵然是往生天上,却未成就解脱道,天寿尽还是受
轮回
的。此时行者一定要阿赖耶识执取此色身,留存色身来修解脱道,并一边学习行菩萨道,利益
有情众生
。留下来后,当下心身空寂,顿觉万里晴空,了无一物,感觉十方如虚空,晴空万里,也
没有
一个心念,也没有一个境,了
无
一物。过了以上阶段,心会觉知历历,事事物物了了分明...
如何在世修行证悟
成佛
?以至不生不灭,脱离
轮回
?
答:
把大彻大悟比作费尔马大定理的话,禅定好比2+3=5的数学题。但这个禅定的难度,对一般人来说,相当于猴子做2+3=5的数学题,得相当有天分的猴子才做得出。好了,现在你知道禅定的难度和大彻大悟的难度了 :D 所以要求解脱,脱离
轮回
,必须要有已经解脱的明师的指导,不然一百万一千万人中未必有一个...
“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。
众生
万相皆无相,
成佛
成魔皆是我...
答:
因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,
没有
绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用且有一些区分,佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将
所有的
因果与业力串联使客观世界依附于
众生
化现。因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以...
佛可曾说过
所有
人皆是未来佛?
众生
皆通过六道
轮回
变成人,动物也是未来佛...
答:
是这个意思。但不修佛法不能
成佛
。请看下面这篇文章:《
众生
皆有佛性,人人皆可成佛》发布时间:2012-12-31 信息来源:《寒山寺》期刊 据《坛经》记载,禅宗五祖弘忍在付衣传法之前,曾召集门徒各作一偈颂。首座神秀偈:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”而慧能反其调而唱...
地狱不空,誓不
成佛
!
众生
渡静,方正菩提!是什么意思
答:
地狱未空不
成佛
:《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切
众生
,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠...
脱离
轮回
,究竟
成佛
,度化
众生
的意思
答:
按佛教理论:就每一个前生而言,必须在它前面另有一前生才能解释该生的苦难。一个人如果不断如此回溯,最终回溯到哪里?第一世在哪里?第一世如果是佛,佛又怎么会做坏事掉层次,入
轮回
的?第一世如果就在轮回中,轮回是痛苦的,请问又有哪一世给他去作孽?如果佛也会做坏事,涅槃和解脱又从何说起...
小乘佛教认为涅磐是最高境界,不入
轮回
,那还不如被打形神俱灭
答:
大乘就是要发
无
上菩提慈悲心救渡
众生
一切苦难,难道比小乘仅渡自己的还要功利了???而且佛就是要能渡人的,仅能渡自己,尚不为佛。但是,欲渡人者,也要先渡自己,所以通常都是小乘、大乘都要修习的……楼主对大乘、小乘和基本佛家思想
没有
搞清楚……建议还是读读宗教文化出版社出版的正宗宗教书籍...
三途
成佛
,佛光照聚,离苦缘满,三世如来。什么意思???
答:
三途是指三恶道的众生,都有机会可以
成佛
,因为本性与佛并无差别。佛光照聚,是指佛菩萨的慈悲智慧都给予众生加被。离苦缘满,能够离苦就是解脱,解脱需要各种因缘善根福德具足,自心烦恼转化。三世如来,是过去现在未来诸佛,也包括
所有众生
,都是未来诸佛。合起来的意思是,一切众生,借佛菩萨的慈悲...
棣栭〉
<涓婁竴椤
4
5
6
7
9
10
8
11
12
13
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜