66问答网
所有问题
当前搜索:
五蕴皆空度一切苦厄
《何谓大乘人,怎样才能见性》
答:
会发挥不知不觉、不可思议的巨大作用,那就是,将此人无始劫以来的“色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴”五蕴,照破,遣除,荡涤,直至归空,就是照见“
五蕴皆空
”,于是,
度一切苦厄
!五蕴破尽,六根互用,漏尽神通,无不自在,身在三界而不堕三界,超越轮回,然后,严净佛土,成熟有情,自利利他,穷未来际!由此可知,修道是...
迷人执着于相,悟者自尽其身!这句话是什么意思?
答:
字面意思:没有开悟的人注于事物的外表,开悟了的人则 专注于内专心,能使其心始终洁净属。心静则身安,身心俱安则优雅;人静心不浮,静心能豁达安逸。看着春风不喜,看着秋风不悲,看着冬雪不叹,看着夏蝉不烦。在生命的长河中,以仰头看天的心境,辟一块安静的绿地,静下心来默默耕耘自己的梦想,...
佛教说空是什么意思
答:
空,是佛教对世界一切事物本质最简要的描述,是释迦世尊洞彻世界万物缘起的结论。故《心经》开头就说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如此。”佛教所说的“空”,根本不是有人所认为的“没有”的...
断我见我执,需要看哪部佛教经典?
答:
我执(梵语atma-graha),众生所以会轮回生死,就是有我执,因我执致使不得证菩提,如来一代圣教,无非以无我破我而立论,我执意识坚深,生死就越深,我执一旦净化,生死一齐休,即与涅盘相应。华严经云:“诸法从本以来,常自寂灭性。”一语道破诸法实相,诸法实相即是寂灭性,寂灭性即是空性...
什么是佛法,什么是修行?
答:
首先,佛法是究竟了生脱死的唯一方法。是出世法,千万不能混淆慨念,现在很多人啊,学着学着变成外道法了,这是很可怕的事情,一定要依法不依人,佛说的法是让我们获得究竟的解脱,离开生死。而不是搞养生,或者是什么幸福家庭等等之类。所以我们学佛要先皈依三宝,不皈依外道邪论。现在的相似佛法太多...
请问六道轮回真实存在吗?
答:
从另一个角度讲,各宗派虽然名称不同,而理念皆同。要记住,悟道就是要改变你的过去,如果没有落实到行动当中,就会在迷茫中造业,在迷迷糊糊中讲错话,做错事情,在不平等的心中,行为中犯罪等等,你就一定会在六道中轮回,而脱离不了苦海,所以要因戒守本,因人施法,因心归静,因空而行,因缘...
学佛需要具备的6个条件都有哪些
答:
”情为我爱,转而疏之;见为我执,解而空之。时间一长,自得自在。观察世间无论千万种大事,都抵不过一个死;千万个死,还抵不过我一修;而千万个修,又抵不过我一觉。觉则心空,此是最上福德。当知众苦只因不觉,极乐无过明心。《心经》说:“照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。”又云:“能除一切...
净慧长老经典禅语
答:
净慧长老经典禅语 修道要具足三种心:信心.精进心.长远心。这三者缺一不可。我为大家带来净慧长老经典禅语,一起来欣赏吧。净慧长老经典禅语精选 1. 般若要用.要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见
五蕴
缘生无自性的空理。般若要深观.要深行,才能在它的指导下
度一切苦厄
。2. “...
舍利子色不异空,空不异色。什么意思
答:
意思是:什么是色,就是空性;什么是空性,就是色。原文:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。译文:观自在菩萨正在修行甚深般若波罗蜜多之行,(他)看见五蕴处于“自性空”的状态。舍利子(佛陀的弟子之一)啊!色是...
佛教中月常照而不寂,水常寂而不照,寂照双融这个意思出自哪里
答:
然汝发此言,盖亦有由。以《衷论》详示省一大师所见之境,及耕心谓承彼心传。意者必有种种不思议妙境,及口传心受之妙诀耳。不知三昧者,华言正定,亦云正受。正定者,寂照双融之谓。正受者,妄伏真现之谓。寂照双融,有何境界之可得?《心经》云:“照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。”又曰:...
棣栭〉
<涓婁竴椤
63
64
65
66
68
69
70
71
72
涓嬩竴椤
灏鹃〉
67
其他人还搜