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二十四孝图两个关于孝的典故
二十四孝图
是一幅画吗?
答:
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建
孝道
不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有
孝心
,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
巜朝花夕拾》
二十四孝图
主要人物有哪些?
答:
《
二十四孝图
》主要人物:“子路负米”里的子路,姓仲名由,春秋时鲁国卞(在今山东泗水)人,孔丘的学生。“黄香扇枕”里的黄香,东汉安陆(今属湖北)人。事件:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建
孝道的
虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱...
如何评价《
二十四孝图
》?
答:
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建
孝道
不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有
孝心
,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
《
二十四孝图
》为什么会受到鲁迅的批判?
答:
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建
孝道
不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有
孝心
,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
古代孝子故事
答:
回答:卧冰求鲤成语
典故
】晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。 晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰...
朝花夕拾
二十四孝图
主要人物
答:
《
二十四孝图
》主要人物:“子路负米”里的子路,姓仲名由,春秋时鲁国卞(在今山东泗水)人,孔丘的学生。“黄香扇枕”里的黄香,东汉安陆(今属湖北)人。事件:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建
孝道的
虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱...
如何看待鲁迅《
二十四孝图
》?
答:
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建
孝道
不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有
孝心
,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
二十四孝图
中提到的“卧水求鲤”讲的是谁
答:
1、
典故
原文:王祥性至
孝
。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。
2
、译文:晋朝的王祥,...
被鲁迅批判的“
孝
”
答:
接下来鲁迅对着这些
典故
开始“阴阳怪气”了,他说中国的小孩很可怜,没有图画看,比如他小时候看的都是家藏老书,上面也都是一些阴间的画,他最先得到的图画书是一位长辈的赠品:《
二十四孝图
》。鲁迅说这个画总算是鬼少人多,接着人他请人讲完二十四个故事,才知道孝顺这么难,非常的扫兴,以至于...
扼虎救父的原文
答:
原文如下:[晋]杨香,年十四,随父丰往田中获粟。父为虎曳去。时香手无寸铁,惟知有父,而不知有身。踊跃向前,持虎颈,虎磨牙而逝。父因得免于害。该
典故
出自元代郭居敬编录的《
二十四孝
》。译文如下:杨香,是晋代的山东人,杨丰的女儿。杨香还是十四岁的时候,跟随父亲杨丰去田间收获粟子。其父...
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