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乡土性社会的主要表现
这种
社会
是怎样的社会,为什么这种社会离
乡土性
也远了
答:
之所以说中国
社会
是
乡土性的
,是因为我国的历史是乡村历史,我国人口在三十年前大部分是农村人口,我国现在的城市大部分由农村演变而成,城市人口绝大部分来自于农村,城市仍然有浓厚的乡土文化、乡村习俗,城市人仍然具有农民意识。我国目前仍有40%以上的人口在农村。所以说,中国社会是乡土性的。
乡土
中国简介乡土中国内容简介
答:
所以,
乡土社会
是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国
社会的
基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“
乡土性
”。6、《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的
表现
。文字是人和人...
无讼中
乡土社会
解决纠纷的共性
答:
由于传统的乡土社会以农为生,乡土纠纷也发生在像熟悉的农人之间。2、礼治社会。乡土社会是解决纠纷表明是礼治的社会,是依靠世世代代所积累下来的经验进行社会治理的社会,社会通过教化使人们对礼产生敬畏之感与服从之心。3、伦理社会。无诉中的乡土社会现象多彰显了所以
乡土社会的
伦理观念深入人心。
费孝通的《
乡土
中国》好在哪里?
答:
所以,
乡土社会
是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国
社会的
基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“
乡土性
”。2,《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的
表现
。文字是人和人...
乡土中国
乡土性
概念解释
答:
乡土中国
乡土性
概念解释如下:乡土性:乡民是中国
社会的
基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。
《
乡土
中国》每章概括
答:
4、《家族》、《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋,家庭是团体性的社群,这个社群能经营的事务也很少,
主要
是生儿育女。但在中国的
乡土社会
中,家并没有严格的团体界限,可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时,其功能显然不只于生育,而赋有政治、经济、宗教...
论述“礼治
社会
”是
乡土
中国维护社会秩序
的主要
特征?
答:
在礼治
社会
中,社会成员被期望以合适的行为参与社会,遵守自愿和强制
性
的规则和义务,并承担社会责任。这些规则和义务以道德为基础,并通过社会习俗进行传承和强化。人们被激励以社会整体利益为重,而不仅仅是个人的利益。总的来说,礼治社会是
乡土
中国社会秩序
的主要
特征之一。它通过遵循传统的礼仪和道德准则...
《
乡土
中国》每章概括是什么?
答:
4、《家族》、《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋,家庭是团体性的社群,这个社群能经营的事务也很少,
主要
是生儿育女。但在中国的
乡土社会
中,家并没有严格的团体界限,可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时,其功能显然不只于生育,而赋有政治、经济、宗教...
如何评价费孝通的《
乡土
中国》?
答:
它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓
乡土社会
这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。 一、《乡土本色》:乡土
社会的
“
乡土性
”带有三方面特点:乡下人离不了泥土、不流动性、熟人社会。现代社会是法理社会...
乡土社会
中的男女有别在现代
社会的
具体
表现
不包括
答:
乡土社会
中的男女有别在现代
社会的
具体
表现
不包括同性间的组合。乡土中国男女有别观点分为生活习惯、社会角色、家庭责任。1、生活习惯:在乡土中国,男女之间的生活习惯有很大差异。男性通常喜欢参加各种户外活动,如打猎、钓鱼、农耕等,而女性则更擅长家务劳动,如做饭、洗衣、照顾孩子等。此外,男性在社交...
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