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乡土中国常见概念
乡土中国
论证方法及举例
答:
《
乡土中国
》一书的主要观点:1、乡土本色:费孝通在本书的第一章中,提出了中国社会的“乡土本色”这一
概念
。他指出,中国社会的基层是由一群被称为“土头土脑”的乡下人构成的,这些人才是中国社会的基础。乡下人虽然看似智力不及城里人,但他们的生活经验和对土地的热爱,却是城里人无法比拟的。...
乡土中国
评论800字
答:
乡土中国
评论800字如下:乡土中国是一部由费孝通所著的社会学著作,它通过对中国农村社会的描述和分析,揭示了中国传统社会的结构和特点。首先,费孝通在书中提出了许多深刻的见解和观点,这些见解和观点不仅具有社会学价值,而且具有人类学、心理学等多方面的价值。例如,他提出了“差序格局”这一
概念
,这...
乡土中国
无讼的
概念
答:
乡土中国
无讼的
概念
如下:“无讼”的状态其实就是一种没有人破坏礼治秩序,大家始终尊“礼”,服“礼”的状态。展现了中国基层社会的面貌,被学界普遍尊为
中国乡土
社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作。它不仅展示了延续了千年的中国传统乡村的面貌,还抛出了后乡土社会如何寻找出路的问题。可以说,...
乡土中国
一书对人类学有何贡献
答:
乡土中国
提出的“乡土”
概念
,高度概括了广大农民的生存和生活状态。不了解这样的乡土社会,就不了解中国。是学界共认的
中国乡土
社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等,可供社会学工作或教学、研究者参考。读者通览全书,可以感受到一股...
如何评价费孝通的《
乡土中国
》?
答:
费孝通的生花妙笔更令《
乡土中国
》中的文章精彩纷呈,通过《乡土中国》,可以加深对中国社会的重新理解和认识。费孝通在《乡土中国》提出“礼治秩序”及其“差序格局”的
概念
,这是对前现代中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简约的提炼。在讲述西方社会和中国社会的差异时,费老从“团体格局”和“差...
乡土中国
阿波罗式的
概念
答:
浮士德式的文化是把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。阿波罗式的文化和浮士德式的文化 费孝通认为,阿波罗式的文化是西方古典的精神,而浮士德式的文化却是现代的文化。这两种文化观可以用来了解
乡土
社会和现代社会在感情定向上的差别。乡土社会是阿波罗式的,而现代...
愚的
概念乡土中国
答:
愚的
概念乡土中国
如下:在汽车极少见的年代,乡下人是很难见得到这先进的交通工具的,就更不晓得“靠左边走”“靠右边走”的这类交通规则了。所以,当老农听到后边“嘀嘀,嘀嘀”的汽车喇叭声时,就慌乱的不知往哪里躲,气恼的司机先是啐了一口“笨蛋”,然后颇无奈进而归结为“愚不可及”。“愚”...
什么是差序格局?
答:
“差序格局”这一
概念
源于中国社会学家费孝通的著作《
乡土中国
》,旨在阐述中国社会以亲属关系为基础的人际格局。在西方社会,人与人之间的关系被比喻为一捆柴,条理分明,形成了团体状态。而在
中国乡土
社会中,人际关系以宗法群体为本位,形成了以亲属关系为中心的网络关系,即所谓的“差序格局”。差序...
乡土中国
读后感2500字
答:
在费孝通先生的《
乡土中国
》一书中,提出了一系列关于乡土社会的
概念
。其中,费教授将乡土社会概括为“礼治社会”,且还是一个“无讼”的社会。的确,乡土社会由于其空间流动性小,人与人之间交往单纯的特点,使得法律在这个社会中发挥的作用极其有限。人们似乎仅仅依靠“礼”就能维持良好的秩序,彼此之间...
乡土中国
主要内容概括
答:
在《文字下乡》与《再论文字下乡》中,费孝通驳斥了城里人对乡下人“愚”的偏见,指出文字在
乡土
社会中的多余性,并强调了特殊语言在乡土社会传情达意中的重要性。这一观点挑战了传统认知,揭示了乡土社会独特的沟通方式。《差序格局》是书中另一个重要
概念
,费孝通通过这一概念深刻剖析了
中
...
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