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乡土中国1一14章核心概念
乡土中国
的秩序
观念
内容概括?
答:
乡土中国
礼治秩序内容概括如下所示:在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上
一章
《男女有别》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个
概念
——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所...
如何论证
乡土中国
需要法律?
答:
创造和解释法律的
核心
机构为政府的三大部门:公正不倚的司法、民主的 立法和负责的 行政。而 官僚、 军事和 警力则是执行法律,并且让法律为人民服务时相当重要的部分。除此之外,若要支持整个法律系统的运作,同时带动法律的进步,则独立自主的法律专业人员和充满生气的公民社会也是不可或缺的一部分。
乡土中国
礼治秩序内容概括
答:
乡土中国
礼治秩序内容概括如下所示:在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上
一章
《男女有别》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个
概念
——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所...
《
乡土中国
》礼治秩序内容概括
答:
乡土中国
礼治秩序内容概括如下所示:在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上
一章
《男女有别》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个
概念
——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所...
《
乡土中国
》:第九章无讼
答:
在《
乡土中国
》的第九章中,"无讼"揭示了一种独特的社会秩序,其中礼治扮演着至关重要的角色。如同足球运动员需熟知规则以展现专业,乡村中的居民也被期待具备深厚的礼数意识,因为不遵礼被视为缺乏教养,这是乡土社会的理想状态(礼的自觉渗透在日常生活中)。乡土社会的
核心
价值观倾向于避免诉讼,因为这...
乡土中国
中土气的
概念
是什么
答:
《
乡土中国
》中的“土气”
概念
,实际上是作者对中国基层社会特性的一种抽象和概括。它并非描绘某个具体的农村社会,而是从实际社会中提炼出的
核心
理念,构成了中国农村传统社会独特的社会体系,深刻影响着人们生活的各个方面。土,象征着泥土和农业,我们的民族与土地有着千丝万缕的联系,历史的辉煌与土地...
急求《
乡土中国
》的读书笔记及感想5000字左右
答:
乡土中国
的又一大特点就是人与人之间的关系呈现为差序格局。所谓差序格局就是以己为中心的、由一条条私人联系构成的网络。差序格局强调的是分散性,这与西方团体格局中强调的组织性不同。在西方团体格局中强调组织内人人平等,享有相同的权利和义务,因此团体道德的
核心
就是权利。而东方的团体格局中道德...
差序格局的
核心
观点
答:
差序格局”是费孝通先生在《
乡土中国
》一书中提出来的
概念
,用以概括中国社会的结构特征。差序格局在形式上是“水波纹”式的,用以指代以“己”为中心向外层层推开的血缘、地缘以及其他的社会关系形态。这个比喻容易引起一种常见的误解,即认为血缘、地缘关系的“圈层”形态在人类社会中是普遍存在的,“...
差序格局的
核心
观点
答:
差序格局”是费孝通先生在《
乡土中国
》一书中提出来的
概念
,用以概括中国社会的结构特征。差序格局在形式上是“水波纹”式的,用以指代以“己”为中心向外层层推开的血缘、地缘以及其他的社会关系形态。这个比喻容易引起一种常见的误解,即认为血缘、地缘关系的“圈层”形态在人类社会中是普遍存在的,“...
乡土中国
礼治秩序内容概括
答:
乡土中国
礼治秩序内容概括如下所示:在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上
一章
《男女有别》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个
概念
——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所...
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