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不以成败论英雄辩论稿
“要
以成败论英雄
”
辩论
资料
答:
反方:
以成败论英雄
是不可取的(武汉大学) 吴天(正方一
辩
):
成败英雄
论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为...
辩论
题:是否
以成败论英雄
有关材料(正、反方皆可)
答:
更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。第三,
以成败论英雄
的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。蒋舸(反方一
辩
):古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义...
不以成败论英雄
答:
不以成败论英雄
(反方提问观点)谢谢主席,各位评委,对方
辩
友,各位同学,大家好。辩证唯物主义告诉我们应该以全面的观点看问题,不幸的是优秀的对方辩友犯了片面看问题这个低级错误,对方辩友告诉我们,成败是评判英雄与否的标准,而我方认为不应该以成败论英雄。首先,成败是具有两面性的,试想如果成功了...
辩论
题:用
成败论英雄
可不可取
答:
按照对方同学的观点,
以成败论英雄
,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷纷落马。 付欣(正方三
辩
):我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。 第一,当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时,成功的含义就被扩大了。因为这时,成功还包含有追求成功的价值取向,它不是简简 ...
要
以成败论英雄
的
辩论
材料
答:
反方:
以成败论英雄
是不可取的(武汉大学) 吴天(正方一
辩
):
成败英雄
论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为...
我想要
不以成败论英雄
的例证和辩词,希望大伙帮忙啊
答:
论点:1.失败是成功之母(古人总结出来的,是富有经验的)2.人的一生中不可能事事成功,必有失败。如果失败多次,只是给自己积累更多的经验,经过多次失败,终究会成功,不能
以成败论英雄
3.爱迪生电灯的发明,一次就成功了么?4.在
辩论
过程中,反方必定举出一些一次成功为英雄的例子,要以这类人是少数...
不以
成功
论英雄
例据
答:
以成败论英雄
是否可取的辩词!(第六届国际
辩论赛
) 吴天(正方一辩):
成败英雄
论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子, 莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已 不是一种方法,一种...
为
以成败论英雄
辩护
答:
[我帮你]
以成败论英雄
是否可取的辩词!吴天(正方一
辩
):
成败英雄
论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已 不是一种方法,...
成败论英雄还是
不以成败论英雄
?
答:
以成败论英雄
是否可取的辩词!(第六届国际
辩论赛
)吴天(正方一辩):
成败英雄
论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而...
辩论赛
:可以
以成败论英雄
吗?
答:
1. 认为成败更多指其蕴含的内在价值,是精神意义上的成功/失败,以及其带给人的正向引导。2. 在
辩论
过程中,始终把”
以成败论英雄
“作为”可取性的辩论整体,全程过于强调”追求成功“价值取向的合理性和意义,但对“成功”与”英雄“之间是否存在必然联系的着词较少。反方:以成败论英雄不可取 1. ...
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