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三国时期左慈简历
三国左慈
是真的存在吗
答:
左慈
(156?--289?),字元放,庐江人,汉族,道号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。据记载他的一只眼睛是盲的,并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁 ...
历史
三国
里面
左慈
有什么介绍么?
答:
”于是
左慈
开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来。
三国
时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年...
三国左慈
是何人?
答:
左慈
,字元放,东汉末方士,庐江(今安徽庐江西南)人。少居天柱山,习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载,是葛玄之师,“葛玄从慈受之”。据传善魔术,尝与曹操宴,操欲得松江鲈鱼,慈以铜盘盛水钓得,操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客,被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入...
三国时期
有
左慈
这个人吗,他徒弟是诸葛亮吗
答:
”于是
左慈
开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来。
三国
时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年...
三国时期
有
左慈
吗?
答:
三国时期
(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说),
左慈
(156?--289?),字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人。在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。所以是三国时期的人。左慈 少居天柱山,习炼丹。具有关史料记载他生于156年死于289年,寿至134岁,...
三国
中
左慈
怎么死的?
答:
”于是
左慈
开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来。
三国
时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年...
三国左慈
是何许人?
答:
所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是
左慈
开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来。
三国
时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人...
在
三国
里
左慈
是怎样的一个人?
答:
所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是
左慈
开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术,在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》,学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来。
三国
时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派...
《
三国
演义》
左慈
是真实存在的吗?
答:
《
三国
演义》
左慈
是真实存在的。左慈,字元放,庐江人,汉族,自号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。据记载他的一只眼睛是盲的,并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁。左慈的故事:左慈到了...
三国左慈
答:
左慈
,字符放,东汉末方士,庐江(今安徽潜山)人。在道教历史上,东汉
时期
的丹鼎派道术是从他一脉相传。少居天柱山,习炼丹。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师,“葛玄从慈受之”。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。《后汉书·左慈传》说善道术,记载了许多...
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