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一切历史都是当代史的辨析
“
一切历史都是当代史
”这句话对吗?
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
如何看待“
一切
真
历史都是当代史
”
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
“
一切历史都是当代史
”这句话对吗?
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
一切历史都是当代史
吗?
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
如何理解“
一切历史都是当代史
”?
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
一切历史都是当代史
,对吗?
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
“
一切历史
归根到底
都是当代史
”怎么理解
答:
一切历史都是当代史
"的诠释 --读《历史学的理论和实际》有感 1、 基本说明 对于“一切历史都是当代史”,柯林武德曾这样评论:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。 因此,历史就是活着...
怎么理解:
一切历史都是当代史
答:
一切历史都是当代史
,意思是历史是割不断的,历史上发生的事情会以新的形式再次出现。意大利历史哲学家克罗齐曾提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题。他认为,“每一个历史判断的基础都是实践的需要,它赋予一切历史以
当代史的
性质,因为无论与实践需要有关的那些事实如何年深日久,历史实际上总...
如何理解“
一切历史都是当代史
”
答:
“
一切历史都是当代史
”,这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点,其中比较被人所接受的是柯林武德的论述:“一切历史都是当代史:但并非在这个词的通常意义上,即当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动...
怎么理解:
一切历史都是当代史
答:
朱光潜在《克罗齐的历史学》一文曾对克罗齐的这一命题做了如下阐发:“没有一个过去史真正是历史,如果它不引起现实的思索,打动现实的兴趣,和现实的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏,才获得它的历史性。所以
一切历史都
必是现时史??着重历史的现时性,其实就是着重历史与生活...
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