66问答网
所有问题
当前搜索:
《大学》原文
《礼记。
大学》
“人之其所亲爱而辟焉”中“之”该如何解释,谢谢_百度...
答:
对他所怜惜同情的人有偏见,对他所傲视怠慢的人有偏见。所以喜爱一个人但又认识到他的缺点,不喜欢一个人但又认识到他优点的人,也少见。因此有一则谚语说:“人看不到自己孩子的过错,人察觉不到自己的庄稼好。”这就是不修养好品德,就调整不好家族的道理。此文出自春秋·曾子
《大学》
...
“古人诚不我欺也”这句出自何处吗?
答:
出处:《礼记·
大学》
意思是古人的话确实并没有欺骗我呀,也就是古人说得很对。适合用在遇到某事的时候,想起了古人说的某句话用在此处正合适,实为一语中的,故而幡然醒悟;有时也带有感叹、觉悟之意。
原文
(节选):所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独...
《大学》
中“问”的
原文
是什么?
答:
【
原文
】问曰:“
《大学》
者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?” 阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾...
选自
《大学》
里的一段:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者...
答:
【译文】上至天子,下至平民百姓,都是把修养自身的品性作为根本。把根本的事忽略了,反而注重细微末端、较不重要的事,是不对的。应该重视而放在首要地位的不重视,不应该重视放在首要地位的反而很重视,从来没有这样的道理。这段话出自于《礼记·
大学》
。“物格而后知至”的意思是通过降低自己的欲望,...
《四书》里的
《大学》
里哪一章提出了“慎独”一说
答:
出自
《大学》
第七章。《大学》第一次出现慎独一词:【
原文
】所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就叫做让...
《大学》
在亲民”的“亲”是什么意思? “在止于至善”的“止”“至...
答:
通假字,通“新”,即革新、弃旧 图新。亲民:根据 后面的“传”文,“亲”应为“新”,即革新、弃旧 图新。 亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。在止于至善”的“止”是停止的意思,“善”是境界的意思。是一种以卓越为核心要义的至高境bai界的追求。止于至善,上升到人性的层面...
《大学》
本的解释,急需!!!
答:
大学》原文
及译注【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近 道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修 其身(7);欲修其身者...
高二语文
大学
之道
原文
及翻译
答:
大学之道是儒学经典
《大学》
开篇第一句。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有...
国学
《大学》
全文共有多少字数?
答:
2580字(含标点符号),不含标点符号2152字。
《大学》
提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系,基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养,怀抱积极的奋斗目标,这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性, “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和...
齐大饥,黔敖为食于路┅┅终不食而死 …… 的
原文
和译文?
答:
便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”。那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。出处:出自春秋战国戴圣的《礼记·檀弓》。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜