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黄帝内经上古天真论原文拼音
《
黄帝内经·上古天真论
篇第一》精注易读版
答:
) ,弱 (婴儿) 而能言,幼 (少年) 而徇 (xùn,通「迅」,机灵。) 齐 (zhāi,同「斋」,指端庄有礼。一同「济」,迅疾之意。) ,长而敦敏 (厚道,敏慧。) ,成而登天 (成为天子) 。廼 (nǎi,同「乃」。) 问于天师 (即岐伯,
黄帝
身边的中...
《
黄帝内经
.素问1》
上古天真论
(
原文
)
答:
上古天真论
“
原文
” 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐(qí)伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,...
上古天真论
的
原文
及译文
答:
昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师①曰:余闻
上古
之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
黄帝内经拼音
版
答:
黄帝内经中四气调神大论拼音版如下:
chūn sān yuè,cǐ wèi fā chén,tiān dì jù shēng,wàn wù yǐ róng,yè wò zǎo qǐ
,guǎng bù yú tíng,bèi fā huǎn xíng,yǐ shǐ zhì shēng,shēng ér wù shā,yǔ ér wù duó,shǎng ér wù fá,cǐ chūn ...
上古天真论原文
及译文
答:
《
上古天真论
》
原文
及译文如下:1、原文 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有...
徇齐敦敏是什么意思
答:
徇齐,汉语词语,
拼音
是xùn qí,意思是疾速,引申指敏慧。。引申指敏慧。徇,通"迅"。出处 《
黄帝内经·上古天真论
》:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦...
《
黄帝内经
》—修行之道
答:
《
黄帝内经
》为中国传统医学四大经典之首。仁者见仁,智者见智,它不仅讲述医人之道,也阐述医世、医国、医社会之道。首篇:
上古天真论
天真:《道德经》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意为:人依据大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据上天而寒暑...
上古天真论
出自哪部著作的第一篇
答:
《
上古天真论
》
原文
摘抄:昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳...
顺遂无虞的意思是什么?
答:
顺遂
拼音
是shùn suì, 谓顺其自然成长;事情合乎人愿,进展顺利,顺:适合,不别扭;遂:顺,如意。 无虞 [ wú yú ] 没有忧患,太平无事。 《书·毕命》:“四方无虞,予一人以宁。顺遂无虞出处:《
黄帝内经·上古天真论
》。“顺遂无虞,皆得所愿”的意思是:希望一切平安,一切都顺顺利利,...
精气简介
答:
《
黄帝内经
素问·通评虚实论》:“邪气盛则实,精气夺则虚。”《黄帝内经素问·调经论》:“ *** 勿释,出针视之,曰我将深之,适人必革,精气自伏,邪气散乱。”4.1 生殖之精 精气指生殖之精。《黄帝内经素问·
上古天真论
》:“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泄,阴阳和,故能有子。”...
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