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食谷者愚还是慧智
食草者善走而
愚
,食肉者勇敢而悍,
食谷者智慧
而巧,食气者神明而寿。我第...
答:
这句话的意思为:吃草的善于走动但是愚钝,吃肉的勇敢而强悍,吃五谷的聪明灵巧
,练气的神明长寿。出处:西汉·戴德《大戴礼记·易本命》说:“食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。 ”白话释义:吃草的善于走动但是愚钝,吃肉的勇敢而强悍,吃五谷...
肉食者勇敢而悍,五
谷食者智
慧而巧
答:
食水者善游能寒, 食土者无心而慧,食木者多力而,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,
食谷者知慧而夭
。不食者不死而神。节选译文 凡是地形基本都是这样的分类,把东西方向的称为纬,把南北方向的称为经。山高大沉稳因此是仁爱宽厚的美德的象征,水因流动没...
食草
者愚
而轻,
食谷者智
而巧,食气者神而寿,不
食者
不死而神,什么意思?
答:
意思 :肉食动物一般都是非常凶猛勇敢而且好斗的,
吃谷物的就是比较智慧而且温和的
,单靠空气来生存的呢就是特别长寿的,也就是之前的道家辟谷术,服气辟谷里面的能达到真人境界的方法。什么也不吃的,连空气都不需要的那就是佛或仙,不死而永生的。这几句话是在先秦时期道家辟谷术里面的。原文:食肉...
“食肉者勇敢而悍,
食谷者智慧
而巧,食气者神明而寿,不
食者
不死而神...
答:
吃肉的勇敢而强悍,
吃五谷的聪明灵巧
,练气的神明长寿,什么都不用吃的是不死的神仙。“辟(bì)谷术”起于先秦 ,大约与“行气术”同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子...
食肉者勇敢而捍,
食谷者智慧
而夭,
答:
出自《淮南子》该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。原文是:食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而
愚
,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而捍,
食谷者智慧
而夭,食气者神明而寿,不
食者
不死而神。
“食肉者勇敢而悍,
食谷者智慧
而巧,食气者神明而寿,不
食者
不死而神”是...
答:
食肉的人勇敢而强悍,吃五谷的人聪明而灵巧,练气的人神明长寿,什么都不吃的是不死的神仙。
食谷者慧
,肉
食者
鄙是什么意思啊?
答:
表面意思是吃素的聪明,吃肉的人笨,典故中是说百姓有
智慧
而身居高位者目光短浅。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉
食者
谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要...
辟谷书籍,辟谷指导,辟谷要点
答:
1、集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,
食谷者智慧
而巧,食气者神明而寿,不
食者
不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。2、《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,喝溪水,“不衣丝麻,不食五谷,行年七十,犹有...
食谷
的解释
答:
食谷的解释(1).享受俸禄。 《韩非子·说疑》 :“有萃辱之名,则不乐食谷之利。” (2).吃粮食。 《 国语 ·晋语八》 :“故
食谷者
,昼选男德以象谷明,宵静 女德 以伏蛊慝。” 《孔子家语·执辔》 :“食谷者
智慧
而巧。” 《红楼梦》 第四五回:“古人说,‘食谷者生’,你...
《淮南子》提到的“食气者神明而寿”中,“神明”是指什么呢?
答:
”如果做神明讲,依据骈排句型,那样后一句“
食谷者
聪慧而夭”中的“聪慧”也应该是角色专有名词,但聪慧二字是在这儿却理应是修饰词。更何况后代还依据这话引伸出很多具体内容来,例如“食土者无意不断,食木者多而不治,食石者肥泽而青春不老,食草动物者善走而
愚
”这些。最先我们说“神”,...
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