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非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳意思
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
。
答:
是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了
。一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样...
“
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
”
答:
译句:不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够(操守这种品德)使他不丧失罢了
。“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我...
非独贤者有是心也
的是是什么
意思
答:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
出自孟子《鱼,我所欲也》意思是并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵,聪明的才智,人人都有属于自已的一片天地,一份睿智.只不过圣贤的人更能使自已的聪明智慧永久处于最佳状态.不会有一丁点的丧失.是,表示解释 ...
非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳
翻译是什么?
答:
意思:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了
。出处:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。原文节选:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于...
孟子认为:“
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
”。
答:
文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
人皆有之贤者能勿丧耳
的上一句
答:
人皆有之,贤者能勿丧耳的上一句:非独贤者有是心也。出处:《鱼我所欲也》。原句:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:不仅贤人有这种本性,人人都有,
只不过有贤能的人不丧失罢了
。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“...
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
什么
意思
答:
必须舍生取义。原文节选:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,
只不过有贤能的人不丧失罢了
。
非法
独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳
翻译
答:
译:
不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有
,只不过贤人能够使他不丧失罢了。原句应为:“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳。”你应该是打错了。本句出自《孟子·告子上》,其中的“是心”指“舍生取义之心”、“廉耻之心”。因此也可译为:不仅是贤明的人有这样的廉耻之心,人人都有...
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
什么
意思
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
。译文如下:假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪种事情不会做呢?采用某种手段就能...
非独贤
这
有是心,人皆有之,贤
这
能勿丧
而怎样理解
答:
非独闲者
有是心也,人皆有之,贤者能
忽
丧耳
译文:不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不
能够丧
失罢了。是心,应该是指的这种性情,这种本性。
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非独贤者是有心也人皆有之
非独贤者有是心也人皆有之的下一句
非独贤者有是心也人皆有之后面一句