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雪峰义存禅师语录
佛教牛人录25 禅语机言何人识(四)|妙语截流
答:
其实文偃后来还从师灵树如敏禅师,不过他所继承和宏扬的却始终是
雪峰义存禅师
的非主流“截语”禅法。这里的“截语”是名副其实的“怼人之语”,石头希迁和天皇道悟的问答虽然也有“非主流”的意味,但勉强还可以解释,到义存和文偃禅师这里可就真的成了 不可解释的超出言外的“截断众流”之言 ...
天皇道悟
禅师
的悟道
答:
第一是在《雪峰语录》中,
义存自称“从先德山、石头以来,传此秘密法门”
,雪峰是石头门下的第四代,他自认石头作祖师,这确实是一个有力的证据。第二是在《景德录》的《钦山文邃传》中,载文邃一日问德山曰:“天皇也恁么道,龙潭也恁么道,未审德山作么生道”(《大正藏》五一卷三四0页上栏)之语,则龙潭分...
绍兴云门寺简介
答:
云门宗的传承是:青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--
义存
--文偃。 文偃在福州象骨山
雪峰
广福院得义存印可后,就来到韶州云门山,修复残破的光泰禅院,开创了自成一系的云门宗禅风。 其说教方式独特,被称作"云门三句"。 据《五灯会元》曰:"我有三句话,示汝诸人。 一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。
赵州从谂
答:
人们议论当时我国禅林的高僧,
都说“南有雪峰,北有赵州”,又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉
。 在遥远的南方,江西称居山真如寺山门耸立有“赵州关”,福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。 禅师虽然道誉四布,并有燕赵二王的供养护法,但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚...
义存的
义存禅师
生平
答:
义存在
雪峰
,一面筹资建寺,一面弘宗演教,“四方衲子云集,至无容所,僧众盛时多达1500余人。门下高僧辈出,分为54支,其中云门宗创始人文偃(匡真
禅师
)是
义存
的嫡传弟子。法眼宗的创始人文益(净觉禅师)是他的三传弟子。这两宗的佛教徒都尊雪峰为“祖庭”。他们分别成为晚唐五代禅宗中的五宗之一...
为什么禅宗到了六祖就没有七祖了?
答:
云门文偃(864-949)(唐末高僧,精究律部,广参诸方,谒
雪峰义存禅师
,受其宗印。后于韶州云门山创建光泰禅院,道风显播四方,世称云门宗。其后弟子香林澄远亦为一代宗门大德。) 风穴延沼(869-973)(唐末临济中兴大德,承接南院慧颙,禅风直追义玄大师,大用无方,独步一时。其下出首山省念,续出汾阳善昭等宗门...
洞山的旅游景点
答:
雪峰
云:“天台来。”师云:“峰智者否?”雪峰云:“
义存
吃铁棒有分。”三十五、雪峰上问讯,师云:“入门来须有语,不得道早个入了也。”雪峰云:“某甲无口。”师云:“无口且从,还我眼来?”雪峰无语。云居膺别前语云:“待某甲有口即道。”长庆棱别云:“恁么则某甲谨退。”三十六、雪峰搬柴次,乃于师...
清凉文益与罗汉桂琛?有关简介
答:
清凉文益:世称法眼
禅师
,为禅宗五家的法眼宗开山祖师罗汉桂琛乃其得法师 法眼禅师文学功力很好至于简介,可以到
语录
上找的/石头理论上在心内可是需要自证的===为后人真了解法眼宗,补充之法眼宗 法眼宗在五家禅中成立最晚。该宗源于青源法系。
雪峰义存
下分出两支,一支传云门文偃,建立云门宗;一支传玄沙师备,师备再...
求《指月录》书籍的白话版TXT
答:
称龙潭崇信为“天一”、德山宣鉴为“天二”、
雪峰义存
为“天三”,如此等等。这里的“一”、“二”、“三”指的是第一世、第二世、第三世,至于这“天”字,究竟是“天皇”的略称,还是“天王”的略称,作者没有明确的说法。 就《指月录》所载的世次而言,并没有超出宋普济的《五灯会元》和明居顶的《续...
赵县在古代是哪个国家的首都
答:
五代时(公元907—960年),兵戈四起,战火不断,国号变换频繁,赵州地几易其主:后梁时(公元907年),赵州归赵王李熔;李存勖灭梁,建后唐,应顺元年(公元934年)赵州属后唐;石敬瑭建后晋,天福八年(公元943年),赵州为后晋辖;刘知远建后汉,赵州隶属后汉;郭威于广顺元年(公元951年)建...
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