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陶渊明陋室铭原文朗读
陋室铭文言文朗读
答:
1. 短文两篇陋室铭爱莲说朗读节奏
陋室铭朗读
节奏 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾 /德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?
陋室铭
爱莲说哪篇选入了语文教材
答:
《
陋室铭
》
原文
:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定...
陋室铭原文
及翻译
答:
翻译:山峰不一定高耸,但有仙人居住就有名气。水深不一定有名,但有龙居住就有灵气。这是一间简陋
的
房子,但我的德行却很高尚。门前的阶梯上长满了青苔,窗帘里透进清新的绿草。这里有许多才华横溢的人,没有无知的白丁。我可以演奏素琴,阅读金经。没有嘈杂的丝竹声,没有繁琐的文书劳累。这里就像...
陶渊明的
《
陋室铭
》
全文
是什么
答:
《
陋室铭
》——唐代刘禹锡
原文
:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水...
《
陋室铭
》
原文
及虚词
答:
《
陋室铭
》
原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”词语注释 ⑴陋室:简陋
的
屋子。铭:古代刻在器物上...
《
陋室铭
》
原文
及虚词
答:
是:表肯定
的
判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。 ⑹惟吾德馨(xīn):只因为(
陋室铭
)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。 ⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色...
陶渊明的陋室铭原文
答:
原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了...
如何理解《
陋室铭
》《爱莲说》中的古义和今义?
答:
白话释义:在
陶渊明
以后很少听到了。二、古今异义(无)三、词类活用 不蔓不枝。(蔓、枝,名词“蔓”“枝”用作动词,“生蔓”“长枝”)白话释义:不生蔓,也不长枝。唐·刘禹锡《
陋室铭
》
原文
:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
陋室铭
爱莲说翻译
答:
原文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
陶渊明
独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何...
短文两篇翻译
陋室铭
爱莲说
答:
短文两篇翻译
陋室铭
爱莲说如下:《陋室铭》
原文
:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”《陋室铭》译文:山不一定要...
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