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道教文化相关论文
浅谈老子
道家
的无为思想
论文
答:
道家
的无为思想
论文
篇1 摘要: “无为”是道家最基本的精神之一,是一种精神境界。无为的本质就是“无为而无不为”。 关键词:道家;无为 “无为”是道家最基本的精神之一,是一种精神境界,它与“道法自然”的价值取向是完全一致的。“无为”的精神境界就是“道法自然”的价值取向的直接体现。无为的本质就是顺应自...
论文
素材:浅谈
道教
礼仪
答:
植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族
文化
土壤中的
道教
,其礼仪相当完备且非常讲究。 道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端,属于道教仪范部分。道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡...
浅谈
道教
前身
论文
答:
道教
是在神州大地的怀抱中诞生,为中国的传统
文化
的乳汁养育而成,它在创建与发展过程中,吸收了不少的中华传统文化作为它的营养成分,经过长期发展,道教有着丰厚的文化积累,并且渗透于中国社会的诸多领域。 中华民族的传统文化,是多元互补的文化。其中儒、释、道三教是中华民族传统文化的主流。但道教一直是受到冷落的。
武当
道教
伦理思想研究综述
答:
论文
摘要:武当
道教
将纲常与成仙信仰紧密结合,突出“忠孝仁义”,宣扬“善恶承负”,提倡“诚信不欺”,并假神道设教,以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其。与此相应,武当山道教的风水格局,也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。 论文关键词:成仙得道;忠孝仁义;善恶承负;诚信不欺;建筑风水 武当山在春秋至汉代末期,已是...
关于崂山
道教文化
的
论文
答:
崂山
道教文化
崂山道教源远流长,远在春秋战国时期,已有道家、方士活动,同时道学理论也蓬勃发展。唐昭宗天佑元年(公元904年),罗浮山道士李哲玄来崂山太清宫,建三皇殿,供奉中国古代的三位传神人物:伏羲、神农、轩辕。截至北宋年间,崂山有四处道教宫殿,即太清宫、太平兴国院、上清宫、神清宫。宋朝以来...
想求一篇
道家
对中国旅游影响的
论文
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相关
材料也好
答:
鲁迅就曾说过:“中国
文化
的根柢全在
道教
”(《致许寿裳》)。许地山也有类似的看法。他说:“从我国日常生活底习惯和宗教信仰来看,道底成分比儒多。我们简直可以说,支配中国一般人底思想与生活底,乃是道教底思想”⑷(《
道家
思想与道教》)儒家与道家孰重孰轻,在此我不想妄下论断,但统治中国长达二千多年的封建社会...
论文
材料--道与玄
答:
道家
: http://history.ccnu.edu.cn/resources/lunwen/yuanwen/200751193121759.pdf http://baike.baidu.com/view/65571.htm 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2007-01-21 急需
论文
材料!关于东方近现代文学中的日本文学,要结合日本近现... 25 2013-10-...
浅谈古田临水宫建筑艺术与
文化论文
答:
浅谈古田临水宫建筑艺术与
文化论文
摘要 :文章通过对福建闽东古田县临水宫的建筑艺术形态进行深入的分析研究,指出临水宫既包含了中国传统
道教文化
特点,同时又融合了闽东乡土文化的基因,进而逐渐形成了独具特色的祠庙建筑形态,对闽东乡土建筑艺术与文化研究有着重要的学术价值 关键词 :闽东;古田临水宫;建筑艺术;道教文化;...
有关道家
学说的
论文
~~哪方面都行
答:
庄子在构建自己的哲学理论体系时,继承了老子首创的
道家
学说,也吸收了当时社会上流传的神仙思想,并将二者结合了起来。“仙”与“道”的结缘,使道家学说和神仙思想都得到了突破性的发展。正因为如此,庄子才成为后世道家和
道教
共同尊崇的重要人物。 庄子时代,神仙思想已经孕育成型。庄子在构建自己的哲学理论体系时,继承...
韩国
道教
的道教研究
答:
回答:从19世纪中叶开始,西方汉学家的目光逐渐注意到了
道教
。到20世纪中叶,在法国和日本,道教研究已蓬勃发展起来。如今,道教研究已成为国际汉学界的一个研究领域。中国学者和外国学者在道教研究方面的交流和合作也日趋频繁。 古代朝鲜自古就有崇尚神仙的仙风。这种神仙思想可在史籍中找到。中国史书《汉书》...
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